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破局时代危机，重塑文明范式：第十四届国际怀特海大会的全球价值与中国回响

2026年07月30日 07:33 美中时报杨丽嫡

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2026年7月17日至20日，第十四届国际怀特海大会暨全球首套《怀特海全集》新书发布会于珠海北师香港浸会大学（BNBU）盛大启幕。本届大会以“多重危机时代的过程哲学：“科学、意义与文明”为核心主题，汇聚全球35个国家的280余名顶尖学者，打破地域、学科、代际壁垒，以怀特海有机过程哲学为核心支点，对话时代难题、重构认知体系、共建文明新范式。

第十四届国际怀特海大会会场

17日上午9时，大会正式开幕。开幕式由美国过程研究中心执行主任安德鲁·施瓦茨（Andrew Schwartz）博士和北师香港浸会大学通识教育学院院长、怀特海研究中心主任郭海鹏教授共同主持。北师香港浸会大学陈致校长，发表了热情洋溢的欢迎词，他向与会嘉宾介绍了学校的创建历史、学科设置和价值理念，作为本次大会的独家承办方，凭借得天独厚的办学定位与国际化优势，成为中西思想对话、全球学术协同的核心枢纽。陈校长认为怀特海哲学与学校的办学特色和发展愿景高度契合，并期待本次大会成为跨学科对话与文明互鉴的新起点。

北师香港浸会大学陈致校长在开幕式上致辞

美国过程研究中心执行主任施瓦茨(Andrew Schwartz)博士在主持开幕式

北师香港浸会大学（BNBU）通识教育学院院长郭海鹏教授在主持开幕式

这次会议的特殊之处，并不仅仅因为它时隔二十四年再度回到中国，也不仅仅因为全球首套《怀特海全集》选择在此刻面世。更深层的意味在于，面对工业文明的机械论范式持续引发连锁性全球困境：生态退化、技术异化、精神虚无、社会撕裂与地缘冲突交织叠加，人类社会已然迈入学界定义的“多重危机时代”。传统二元对立、实体本位的西方思维框架，已无力解答21世纪人类文明的核心命题，全球亟需全新的哲学范式与发展逻辑实现自我救赎。

一个诞生于二十世纪上半叶的哲学体系——怀特海有机过程哲学，仿佛突然被推到了全球对话的前台。它不再只是哲学史教科书上的条目，而成为一种被现实倒逼出来的思想资源。珠海因此成为一个象征性地标：在这里，西方形而上学的当代演化与东方智慧的古老传统，共同面对着一份关于文明未来的考卷。

北师香港浸会大学校园

作为全球过程思想研究领域规模最大、覆盖面最广的顶级学术盛会，本届大会由北师香港浸会大学怀特海研究中心、美国过程研究中心（CPS）、国际过程网络（IPN）三大权威机构联合主办，延续了四十余届大会的学术积淀，同时实现多项突破性创新。相较于往届巡回举办、侧重理论研讨的学术会议，本次珠海盛会兼具历史传承性、时代突破性与文明标志性，不仅完整接续了1981年德国波恩首届大会以来的全球学术脉络，更凭借全球首发《怀特海全集》、十一大前沿主题分论坛、特色协作研讨板块、中西思想深度互鉴等多重重磅成果，正式确立中国作为全球过程思想研究核心阵地的学术地位，为破解现代性困境、推动人类文明范式转型注入深厚的东方智慧与哲学力量。

范式突围：从机械论困境到过程哲学

近代三百年以来，以牛顿机械论、实体本体论为核心的思维范式，构筑了现代科学体系与工业文明框架，推动人类社会实现物质文明的极速飞跃。但这种将自然视为冰冷物质、将万物割裂对立、将人类置于绝对中心的认知模式，也埋下了现代性危机的深层隐患：人类对自然的无限索取引发生态失衡，工具理性的过度膨胀导致人文价值失落，技术迭代的单向突进造成人与自我、人与社会、人与自然的多重疏离。当下全球蔓延的各类危机，本质上是传统认知范式与当代文明发展需求的根本性错位。

怀特海的有机过程哲学，依托电磁学、量子力学等科学成果，打破“物质实体本位”框架，主张万物互联互倚互通互成。视宇宙为动态演化、互生共融的生命共同体。强调人类与自然同源共生；一切存在皆处于持续生成与相互合生的过程中，关联性与创造性是宇宙发展的本质。

本届大会的核心价值，正在于将百年怀特海哲学从经典理论研究，全面推向时代问题的实践解答。大会精心设置十一大前沿主题分论坛与特色协作研讨板块，体系化覆盖怀特海形而上学重构、人工智能与人类未来、生命系统本质、量子宇宙与关系本体、时代意义危机与人类福祉、宗教伦理与道德想象、中华思想与马克思主义融合、美学艺术与创意传播、全人教育发展、生态文明建设、公共治理与人类共同体等多元领域，精准对标当代人类面临的科技、生态、精神、社会、文明多重危机，构建起“理论深耕+前沿探索+实践落地”的完整研讨体系。与传统哲学会议侧重文本考据、理论阐释不同，本次大会始终坚持“以哲学回应时代、以理论解决问题”的核心导向，打破单一论文汇报的传统模式，新增协作研讨单元，聚焦联合科研、成果出版、青年培育、跨文化传播等实操议题，推动过程哲学从书斋理论转化为可落地、可赋能、可迭代的文明发展范式，为破解现代性困境提供了全新的认知工具与实践路径。

大会论坛掠影

为了倾听青年一代的声音，大会特设了一个大型跨代际圆桌论坛。美国著名过程哲学家迈克丹尼尔教授，保加利亚科学院的文森林教授，柯布生态书院院长樊美筠博士，韩国郑熙英博士，中国北师香港浸会大学的叶敬天同学分别代表老中青三代过程学者参加了这场别开生面的对话。

代际圆桌论坛现场

三代人过程人所达成的共识是：过程哲学不能只停留在大学和学术会议中，而应当更深入地进入教育、生态实践和日常生活，以直接回应我们时代最紧迫的挑战，以及对一种新文明形态的探索。

柯布生态书院院长樊美筠博士在代际圆桌论坛上发言

文明互鉴：过程哲学与中华智慧的共振

本次大会最具突破性的学术成果，在于深度印证了怀特海过程哲学与中华优秀传统文化、中国当代发展理念的内在契合与深度融通，构建起“西方前沿哲学+东方传统智慧+中国实践经验”的全新学术体系。长期以来，西方哲学多以实体、静态、对立为核心逻辑，而中华传统文化始终秉持“生生不息、变易通达、万物共生”的宇宙观与发展观，这种“过程为本、关联为核、生生为要”的思维特质，与怀特海有机哲学形成跨越时空的思想共鸣。

学界研究表明，怀特海过程思想的核心要义，与中华传统哲学精髓高度契合。《周易》的通变智慧、道家“道法自然、万物齐一”的共生理念、儒家“生生之德、天人合一”的价值追求，共同构筑了东方思想的“过程性”内核，与怀特海“创造性生成、关联性存在、动态化发展”的哲学体系完美呼应。浙江师范大学马克思主义学院院长王锟教授在主旨报告中精准阐释，怀特海有机哲学的核心范畴“创造性”，与朱熹“生生之理”的理学思想一脉相承，印证了过程哲学并非西方专属的理论体系，而是契合人类文明共性规律的普适性智慧。

浙江师范大学马克思主义学院院长王锟教授在做主旨报告

更为重要的是，过程哲学与中国当代发展实践形成深度同频。我国提出的“山水林田湖草沙生命共同体”理念、中国式现代化生态发展道路、人与自然和谐共生的发展目标，本质上是怀特海共生哲学、过程思想的具象化实践。不同于西方生态文明理论的批判式、补救式逻辑，中国生态文明建设立足马克思主义与传统优秀文化的双重滋养，形成了“主动共生、系统治理、永续发展”的全新范式，也让中国成为全球生态文明建设的核心引领者。“我们时代的生态圣贤”、国际知名后现代思想家小约翰·柯布就曾公开断言：“生态文明的希望在中国。”

大会特设“中华思想与马克思主义融合”专题分论坛，聚焦马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的“第二次结合”，依托过程哲学的中介价值，搭建起马克思主义、中华传统智慧、西方前沿哲学三者对话的学术桥梁。学者们提出，过程哲学的动态发展观、整体系统观、创造性演化思想，能够有效赋能马克思主义中国化时代化研究，助力中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，为中国式现代化的理论建构与实践推进提供全新的哲学支撑。这种跨文明、跨理论的深度融合，彻底打破了中西哲学二元对立的固有认知，开创了全球思想对话的全新格局。

学术跃迁：全球研究重心东移的里程碑

国际怀特海大会自1981年创始于德国波恩，四十余年来辗转全球多国巡回举办，先后落地日本名古屋、美国克莱蒙、波兰克拉科夫、德国慕尼黑、巴西巴西利亚等城市，始终是全球过程思想研究的最高学术平台，见证了世界哲学思潮从西方主导到全球共建的迭代变迁。2002年，第四届国际怀特海大会首次走进北京师范大学，正式开启怀特海思想系统性传入中国、本土化落地的学术序幕；时隔24年，2026年第十四届大会接力落地北师香港浸会大学，从BNU到BNBU的二十四载传承，清晰勾勒出怀特海过程哲学从传入扎根、深耕发展、创新融合到全球引领的完整中国发展脉络，更成为全球过程思想研究核心阵地、学术话语权正式从西方转移至中国的标志性里程碑。

本次大会重磅推出全球首部《怀特海全集》，成为世界过程哲学研究领域具有里程碑意义的重大成果。该全集由怀特海研究中心研究员杨富斌、高等研究院怀特海研究中心主任郭海鹏两位教授联合主编，完整收录整合怀特海全部学术著述，补齐了国际学界怀特海研究缺乏完整体系文本的短板，重塑了长期由欧美学界垄断怀特海思想解读、传播与研究的学术格局。

这项重大学术工程的落地，离不开中央编译局的资助统筹、通力协作与 BNBU 的鼎力支持。全集编纂出版绝非简单的外文译介，是汇聚多方力量的集体智慧成果，更是一套怀特海中文文本的创造性生成过程：它吸纳回应时代发展之问，承载着学界探寻现实治理方案的求索，亦充分彰显了跨领域学术共同体协同共建的价值与力量。发布会上，中央编译出版社社长梁营慷慨致辞，认为《怀特海全集》出版意义重大，成果卓著，出版社今后还将继续支持这项研究。

著名学者、《康德全集》译者李秋零教授对这一书坛盛事给予了高度赞誉，同时认为“怀特海并没有止步康德，而是对哲学进行了极具开创性的拓展和革新”，他打破了康德哲学主体性是“人”的设定而将自然万物皆赋予“经验者”的角色，直指“实体”哲学的固化弊端，有力诠释了运动的过程性、流变性和生成性，由此打破了实体哲学的千年桎梏和笛卡尔以来的二元对立哲学。并对杨富斌、郭海鹏以及整个项目团队的贡献给予高度的肯定和诚挚的祝贺。《中国过程研究》执行主编曲跃厚也发表了贺词。经过二十余年深耕培育，中国已形成体系完善、梯队完整、实力雄厚的过程思想研究队伍。

《怀特海全集》新书发布会现场

（从左至右：郭海鹏，杨富斌，梁营，陈致，李秋零，曲跃厚）

依托十九届过程哲学暑期班的常态化培育，国内学界持续深耕怀特海思想的本土化、实践化研究，推动过程思想渗透到马克思主义研究、生态文明建设、教育革新、美学伦理、有机农业、社会治理等多个领域，形成了丰硕的学术成果与实践经验。学界普遍认定，这场发源于西方、深耕于中国的学术思潮，已成为杜威实用主义传入中国后，国内规模最大、影响最深远的域外思想本土化运动。

时代赋能：以过程智慧开启文明新未来

相较于往届大会侧重理论梳理、学术汇报与成果交流的传统定位，本届大会立足多重危机的时代背景，突破性确立“问题导向、实践赋能、未来引领”的核心特质，实现了过程哲学从“解释世界”到“改变世界”的根本性跨越。大会创新设置专属“协作研讨板块（Collaborative Blocks）”，彻底打破传统学术会议单向汇报、被动聆听的模式，以分组研讨、集体头脑风暴、资源对接、项目共建为核心形式，围绕生态文明社会想象培育、过程科学网络搭建、教育创新落地、公共思想传播、科研基金申报、学术出版、跨文化翻译交流、青年学者培育等十大实操主题开展深度研讨，推动全球零散的个体式研究走向体系化、协同化、常态化的共建格局，让过程思想真正落地为破解全球多重危机、赋能文明发展的实操方案。同时，大会开设主旨演讲、代际圆桌论坛、平行分论坛、新书发布会、颁奖晚宴等多元环节，汇聚老中青三代全球学者，实现学术传承、代际对话与跨界创新的深度融合。

在科技伦理领域，学界以过程哲学的整体性、关联性思维，重构人工智能发展的伦理框架，批判了技术至上的工具主义误区，提出“科技向善、人文赋能、共生发展”的智能文明建设路径，为应对AI时代的人类主体性危机、技术异化风险提供哲学约束；在教育领域，依托怀特海全人教育理念，探索打破分科壁垒、重塑育人体系的全新路径，倡导培育兼具创造力、共情力、责任感的新时代人才，为全球教育改革提供全新范式；在社会治理与生态文明领域，以“共生本体、动态演化、整体协同”的过程思维，完善全球生态治理、共同体建设的理论体系，为破解全球治理碎片化、生态危机常态化难题提供解决方案。

中美后现代发展研究院执行院长王治河博士在大会的主旨报告中，提出了“通本体”（Tongtology)的概念以破解时代的困局。在他看来，与绝大多数西方本体论建立在名词基础上不同，“通本体”中的“通”在根蒂上是一个动词。“通本体”所强调的是“万物互联、互倚、互通、互成”。基于“通本体”的变通思维不仅很好地解释了为什么怀特海的有机过程哲学能够在当代中国成为一道靓丽的风景，能够在神州大地落地生根、蓬勃发展，而且很好地回应了中华文明为什么能够克服重重艰难险阻，存活至今。因为“穷则变，变则通，通则久”。纵观中国历史，正是“变通思维”使人们能够超越僵化的对峙，发现新的可能性。与此同时，变通思维也有助于解释当代中国“崛起的奇迹”，因为它帮助中国打通形形色色的森严壁垒，将许多看似对立的事物（如社会主义与市场经济）创造性地整合起来。这正是过程哲学在以通为美的华夏大地找到肥沃土壤的重要原因所在。

中美后现代发展研究院执行院长王治河博士在做主旨报告

依照王博士的分析，“通本体”不仅是理解中国文化的一把钥匙，也是解读过程哲学本身的一个重要视角。展望未来，“通变思维”不仅有助于超越西式现代性的诸种二元对立，在重建天人、群己、身心、技道之间和谐关系的过程中，为生态文明提供深厚的哲学根基，而且还可以帮助培养生态文明所亟需的“后现代通人”。王治河博士这一关于“通本体”的学术创见引起与会大众的高度关注和热烈讨论，整场研讨氛围浓厚，碰撞出诸多极具启发性的学术新思路。

保罗·斯藤纳（PaulStenner)教授在做大会发言

国际过程网络主席、英国开放大学心理系主任斯藤纳（Paul Stenner)教授和美国著名宇宙学家、作家和电视主持人布莱恩·斯温‌（Brian Swimme）博士等国际顶尖学者也通过大会发言，从宇宙学、生命哲学、文明演化、心理疗愈等维度，印证了过程哲学应对全球多重危机的独特价值。斯藤纳（Paul Stenner)教授提出以过程本体论取代传统的实体本体论；斯温博士深刻批判了将地球视为“资源仓库”的观念，讲述一个全新的“宇宙故事”，旨在通过科学叙事重塑人类的世界观和生态责任。

这一系列前沿论断精准点明了本次大会的时代内核：在全球文明转型的关键路口，以过程哲学为纽带，融合中西千年智慧、凝聚全球学术共识，探索超越工业文明、适配21世纪的全新人类发展范式。

布莱恩·斯温‌（Brian Swimme）教授在做大会发言

四十余年风雨兼程，国际怀特海大会始终坚守以哲学智慧守护人类文明的初心；二十四载深耕细作，怀特海思想在中国落地生根、迭代新生。本次珠海盛会，不仅是一次学术成果的集中展示、全球学者的思想碰撞，更是一次文明范式的深度重构、思想话语权的时代转移。它既让百年怀特海哲学在新时代焕发全新生命力，也让中华优秀传统文化、中国式现代化实践智慧走向世界舞台中央，为全球思想创新、文明互鉴、永续发展注入磅礴力量。

薪火相传：颁奖典礼授予“过程英雄”

本次大会的一个重要议程是欢迎仪式与颁奖典礼。欢迎仪式中，北师香港浸会大学的同学们表演了中国传统节目“舞狮”、“琵琶独奏”等精彩绝伦的节目，展示了该校立足本土文化、兼具全球视野的办学特色，赢得了全场中外学者的阵阵喝彩。

颁奖典礼上，王治河博士和樊美筠博士获得国际过程协会颁发的“共同福祉奖”。协会高度赞誉两位博士长期深耕过程哲学研究、推动过程思想全球传播与本土化发展所做出的突出贡献，表彰他们在该领域数十年如一日的坚守与探索，感谢他们为搭建全球过程思想对话平台、推动中西文明互鉴以及在全球推动生态文明建设方面所付出的卓绝努力和所取得的可喜成就。

布莱恩·亨宁与约瑟夫·佩泰克荣获“开拓奖”，以表彰他们主编英文《怀特海全集批判版》的壮举——通过整理未发表讲义、手稿和档案，重构怀特海思想发展脉络，为当代与后世学者奠定全新研究基础。该项目获美国国家人文基金会支持，深远影响超越过程学界。

“青年学者奖”（YoungScholars Award）旨在表彰深耕过程研究领域、推动思想创新融合的杰出青年学者，激励更多青年学人投身过程哲学的研究与实践，推动这一重要思想持续传承发展、焕发蓬勃生机。经过全球学界提名与组委会严格评审，第14届怀特海国际大会将这一奖项颁给刘孝廷教授的两位高足---北京师范大学哲学学院科学技术哲学专业博士生王尚和陈灿，以表彰他们在过程哲学领域的杰出研究论文，以及对过程哲学及其各种应用做出的突出贡献。陈灿的获奖论文题目是《生成的内在结构：论“消亡”在怀特海合生理论中的构成性作用》；王尚的获奖论文题目是《从生命范式转向物理学进路：有机宇宙论的当代发展与未来转向》。

大会还授予了博格丹·奥格罗德尼克先生“生命艺术奖”，以表彰他将过程-关系哲学从学术著作中带入现实生活中。他长期致力于将哲学理念融入中小学教育、体验式学习和自然互动，创办“活的教育”工作坊，以关系为本重塑教育，生动诠释了哲学不仅在于书写，更在于活出来。

本届大会对这些推动过程哲学发展的杰出学者进行表彰，既是对过往耕耘的肯定，更是对未来传承的期许。一代代学人前赴后继深耕过程思想沃土，从西方学界的原发探索，到中国大地的扎根创新，过程哲学的思想火种在跨文明的传承中不断燎原，为人类文明的转型发展持续注入生生不息的精神动力。

欢迎晚宴暨颁奖典礼精彩瞬间

展望

站在人类文明发展的全新坐标上，第十四届国际怀特海大会的深远意义早已超越学术本身。它以过程智慧破解多重时代危机，以中西融合重构文明范式，以全球协作凝聚发展共识，证明了哲学思想从未脱离时代现实，而是引领人类前行的精神灯塔。未来，依托持续深化的全球学术合作、不断落地的实践成果、代代传承的青年力量，怀特海过程思想将持续赋能全球生态文明建设、科技伦理重塑、人类精神重塑、文明秩序重构，助力人类走出多重危机困境，迈向更加和谐、永续、美好的生态文明新未来。

（作者杨丽嫡系西安工业大学马克思主义学院教师）

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