第二届世界环境哲学与全球生态文明建设学术研讨会

暨第二届茶文化与环境哲学研讨会在北京圆满举行

2025年11月29日 06:19 美中时报凌晓青

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金秋送爽，哲思润茶。2025年11月1日，由中国自然辩证法研究会环境哲学专业委员会、中智科学技术评价研究中心编辑部、中国林业与环境促进会茶文化工作委员会、《南京林业大学学报（人文社会科学版）》编辑部、北京林业大学“环境哲学等绿色动能研究”课题组、北京林业大学“北京市‘三生共赢’绿色发展道路研究”课题组、福建省茶叶学会等单位主办，《北京林业大学学报（社会科学版）》编辑部作为会议支持单位的第二届世界环境哲学与全球生态文明建设研讨会暨第二届茶文化与环境哲学研讨会在北京潇湘大厦圆满举行。来自国内外近百余所高校、科研机构的150余名专家、学者、博硕士研究生参加了本次会议，大家深入研讨全球生态文明建设的哲学基础与理论动态，并聚焦以环境哲学思维来进行生态文明价值引领和构建生态伦理框架，以期全面推动世界环境哲学发展和全球生态文明建设进入新境界。

本次会议开幕式由北京林业大学周国文教授主持，周教授指出环境哲学是人类对地球生态环境的整体性思虑及衍生式思考，是人与自然界之关系在哲学层面的结晶，是人与自然和谐共生之生态实践经验的总结和提升。中智科学技术评价中心理事长主任李闽榕以《深化环境哲学研究，引领生态文明建设》为题发表了致辞，李主任从本体论认识论价值的参与维度上做了分享，李主任强调了自然对人类社会生存和发展的重要性，“哲学是时代精神的精华，在本体论上，环境哲学正推动人类中心主义向生态整体主义转变，我们要以本次研讨会为契机，深化研究，加强合作，通过科学来把握自然界的发展规律，共同以哲学思维照亮生态文明建设，为建设美丽的世界作出更大贡献。” 中国林业与环境促进会主席孟繁志致辞说，“我们需要从‘理论创新、服务美丽中国建设；推动智慧融合，促进文明交流互鉴；加强实践导向，回应时代课题’三个方面深化研究”，为构建人与自然和谐共生的现代化贡献智慧和力量。中国自然辩证法研究会副秘书长崔伟奇教授致辞说，“在各种生态文明理论的启蒙和各种生态流派思想的研讨的共同支持下，中国生态文明理论和实践发展均获得大力发展，生态文明建设只有进行时，没有完成时。当今世界，人工智能本身就是和生态环境的一种协调与回应，也为生态文明发展提供了机遇，提供了新的挑战。”

在研讨会主旨报告上半场环节，清华大学卢风教授简要评述了斋藤幸平的《人类世的“资本论”》一书，认为人类只有通过进一步发展才能有效解决污染和全球变暖等问题，绿色金融、碳交易和污染权交易都是激励人们减少排放和保护环境的重要手段。美国生态文明研究专家《美国经济学与社会学杂志》前主编CliffordCobb做了题为《中国传统智慧对生态文明建设的启迪》的主旨发言，Cobb先生说，“无为”不是“不作为”和“无政府”，而是顺应自然规律的处世智慧，需要智慧和想象力，更需要公众的信任与合作。无为可以为生态文明建设提供治理原则和解决社会问题。北京大学刘孝廷教授提出用爱和哲学打造生态公民，将地球视为生命共同体。哈尔滨工业大学叶平教授向来宾做了《罗尔斯顿自然价值的真谛》的学术分享，指出“罗尔斯顿的自然价值论是基于荒野体验的心灵感应与理性追求的自然和文化共生的辩证统一的学说，哈尔滨工业大学的‘荒野行动’是该校开展绿色教育的一项活动，是一群环保志愿者通过户外体验来唤起大家对自然的热爱，来诠释环保、诠释自然的行动。”北京林业大学周国文教授在会上向大家传递了“自然之本在初心，环境哲学是向自然致敬的思想产物，也是人类生态文明智慧的理论精华，为美丽中国建设贡献哲学智慧。”广西大学杨通进教授做了《全球气候治理的国际伦理基础》的主旨发言，分析了全球气候治理的国际伦理要素，指出气候问题归根结底是价值观问题，而非效率问题。生态伦理、代际伦理和人际伦理是全球气候治理的国际伦理基础，是正确处理人与自然、当代人与后代人、当代人之间关系的理论原则。

会议下半场主旨报告由广西大学杨通进教授主持，中美后现代发展研究院常务副院长、美国《生态文明研究》杂志主编王治河博士做了题为《生态文明呼唤一种后现代饮食哲学》的主旨发言，王博士指出，“现代西方主流的工业化膳食模式不但是导致全球健康灾难的元凶，更是制造全球生态灾难的元凶。生态文明要求对现代工业化膳食方式进行彻底地反思和超越，它呼唤一种后现代的饮食哲学。后现代饮食哲学为我们提供了一种全新的视角，将个人健康、生态平衡和社会公正紧密结合。它令我们意识到，吃什么，怎么吃，不纯粹是一种个体饮食选择，更是一种生活方式和价值观的体现。它强调：每一口食物都是我们与自然、社会和文化的连接，都是对农业、生态和社会的深刻参与，选择可持续饮食，就是选择对地球和未来负责。”

“北京大学的徐春教授就天人合一做了学术分享。北京航空航天大学的徐治立教授在《恩格斯和高兹生态自然观差异互补性及其现实意义》的发言中指出，“两者在生态自然观上的差异互补性，能够启发我们建立比较恰当的人化本体基础、认识方法原则和价值实践观念。要确切把握马克思恩格斯生态自然观的价值实践原则和高兹等生态自然观的现实实践举措的有机融合。”布达佩斯长期可持续发展中心主任阿提拉·格朗皮埃尔（Grandpierre Attila）博士指出，“‘生态’一词有‘生’——生命和‘态’——态度两重含义。生态文明可以看成是一种基于生命态度的文明，一种以生命为中心的文明。”东南大学刘魁教授做了《当代环境认知的三大危机与未来文明的发展趋向》的主旨报告，指出当代环境认知的三大危机，即主体唯一性危机，环境空间论危机，人类中心主义伦理危机。因此，生态文明作为一种价值观，环境治理与环境调试将成为新时代的使命。北师香港浸会大学怀特海研究中心的杨富斌教授在《生态文明视野下的环境哲学与有机哲学》的专题发言中指出，“环境哲学是一门以‘人与自然’为核心的应用哲学，打破了‘人类—自然’二元对立思维，以实现人类与自然的协调共生和可持续发展。”英国卡迪夫大学哲学系荣休教授RobinAttfield在线上就如何应对全球环境危机并促进可持续发展做了主旨发言。

下午的会议由主论坛、圆桌论坛和两场青年论坛等100多个学术报告组成。报告内容围绕“生态文明的理论体系与哲学基础”“习近平生态文明思想的哲学内涵及理论阐释”“世界环境哲学的融合与创新”“中华传统生态智慧的当代价值”“人工智能、环境哲学与生态文明”“跨文化生态伦理与价值观重建”“生态保护的实践应用”“人与自然生命共同体”理念的全球意义”和“青年与生态未来”8个议题展开。在场的专家、学者、硕博士生围绕主题积极参与理性探讨和真知碰撞。与会人员一致认为无论是信仰拯救灵魂，还是科学融入自然，最终的目的都是为了人与自然和谐相处，以实现人与自然的永续发展。

会议期间还举办了中国自然辩证法研究会环境哲学专业委员会第五届委员会第二场全体会议，由周国文教授主持，会议讨论推动成立“世界环境哲学创新联盟”“全球生态文明建设理论创新平台”，并提出“共建全球生态文明与环境哲学创新共同体倡议”。还传达了中国自然辩证法研究会相关工作要求、专委会2025年工作总结和2026年工作计划。

会议同时在2025年11月2日举办了第二届茶文化与环境哲学学术研讨会上60多位来自中国大陆和宝岛台湾地区的学界、商界、媒体界、产业界、出版界的学者专家汇聚一堂，就习近平总书记的“三茶统筹——茶文化、茶产业、茶科技”思想和新时代生态文明建设对茶产业的影响做了发言与讨论。

本次研讨会的议题是世界环境哲学、生态文明建设和中华茶文化思的一次合理的融入，是“天人合一”和“生态整体论”的生态价值观的重构，会议专家观点丰富新颖，学术理论见解独到，是一场生态信仰融合哲学灵魂、茶道文脉融入自然之思的盛会。这次研讨会是各方诚意丰厚、齐心协力、不负众望的国际环境哲学盛会，为推动未来全球生态文明建设、提高生态公众环境保护意识、发展全球绿色经济和世界可持续发展注入新的动力。

（凌晓青：北京林业大学）

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