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第18届克莱蒙生态文明国际论坛开辟东西方对话新维度

2025年06月12日 05:32 美中时报李玲

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2025年6月5日,正值世界环境日，主题为“为时不晚--走向生态文明”的“第18届克莱蒙生态文明国际论坛暨第7届国际青年生态文明论坛”在美国著名生态城克莱蒙的波莫纳大学的汉恩厅成功举行。论坛由中美后现代发展研究院、美国过程研究中心主办，克莱蒙市政府、美国生态文明研究院、波莫纳大学、洛阳柯布生态文明院士工作站、北京地球村环境教育中心、億未来和泰威电子&斯美书院等单位协办。论坛的支持单位是中国生态文明研究与促进会。论坛不仅延续了克莱蒙生态文明对话的学术传统，更在东西方思想交流中开辟了新维度，为全球生态治理贡献了多元视角与合作路径。来自中国、美国、印度、加拿大、匈牙利、巴西、澳大利亚、意大利、瑞典、德国、韩国、英国等多个国家的100余位中外生态文明专家和一线实践者参与了此次盛会，共同探讨生态文明的未来发展方向。来自北京师范大学、南京大学、山东社会科学院、山西大学、温州大学、华中师范大学和新华社研究院的20余位中国学者参与此次国际论坛，并在会上分享了他们对生态文明的新见解，成为大会一道靓丽的风景，为全球生态文明建设提供中国方案贡献了自己的智慧。

“生态素养”概念提出者大卫·奥尔

新华社研究院研究员薛颖女士

美国著名可持续发展研究专家克里福德·柯布

中美后现代发展研究院项目主任樊美筠博士

美国企业社会责任运动领袖大卫·施沃伦博士

协办单位代表、洛阳柯布生态文明院士工作站秘书长丁沙沙

生态企业家代表李文良

美国过程研究中心执行主任安德鲁

中美后现代发展研究院常务副院长王治河

部分会议代表合影留念

会议的主要演讲嘉宾有：英国著名生态文明专家杰里米·伦特，美国著名生态教育家、“生态素养”概念提出者大卫·奥尔，被评为“20世纪最有洞见的思想家”的美国著名可持续发展研究专家克里福德·柯布、美国企业社会责任运动领袖大卫·施沃伦，国际知名生态故事讲述者苏珊·施特劳斯，新华社研究院薛颖和中国生态企业家代表李文良等。中国生态文明研究与促进会和中共中央党校(国家行政学院)社会与生态文明部教授、博士生导师张孝德为论坛发来热情洋溢的贺信。中国生态文明研究与促进会在贺信中提到：“十几年来，克莱蒙生态文明国际论坛致力于推动各国在生态文明研究、传播与实践方面的交流与合作，在国际社会产生了广泛的影响，为促进全球生态文明建设和可持续发展发挥了积极作用。”张孝德教授在贺信中也对论坛给予了高度肯定，认为“克莱蒙生态文明国际论坛是一个具有超越性的、运用源自生命为本的后现代哲学的智慧、以关注人类命运为己任、以谋求人与自然共同福祉为宗旨的论坛”。

本届论坛聚焦生态文明的理论与实践，就生态文明所需要的哲学思维，生态文明所需要的政治经济，生态文明所需要的企业转型，生态文明所需要的教育改革，生态文明所需要的社区/社群构建，生态文明所需要的生态公民，生态文明所需要的精神信仰，生态文明与传统智慧，以及AI在生态文明建设中的作用等议题展开了认真的探讨。由于企业在生态文明建设中扮演着重要的角色，因此第18届“克莱蒙生态文明国际论坛”特设“生态企业分会”并成功举办了“首届生态企业家大会”。

与会者一致认为，我们的文明正以前所未有的速度冲向气候崩溃、生态破坏和贫富悬殊的悬崖边缘。要拯救“濒临崩溃的地球”和人类自身，要扭转人类的发展轨迹，就需要从根基上进行变革：从以财富积累和资源掠夺为基础的文明，转向崇尚生命价值的生态文明。

美国企业社会责任运动领袖大卫·施沃伦博士认为“建立在人与自然共生基础上的生态文明概念，是一个意义深远、博大精深的概念”。走向生态文明是当代人类走出困境与危机的唯一出路。它与我们每个人的命运息息相关，它关乎我们共同的未来。因此中美联手、各国人民联手推动生态文明至关重要。“这就是我们18年来坚持举办该论坛的初衷，也是许多人不远万里来到这里的原因。我们来到这里，并不是为了放弃，而是为了直面现实，去共同构想、实践一个肯定生命的文明——生态文明，创造一个可持续、包容、有意义的未来。”论坛主要组织者中美后现代发展研究院项目主任樊美筠博士在开幕式致辞中如是说。樊美筠坚信，孤立主义、狭隘的民族主义是没有前途的，合作共赢才有未来。按照大卫·施沃伦博士的说法，协作才是创新、效率与繁荣的最佳路径。

生态文明是一场柔性革命，一场源自生命觉醒、从我开始、从我的生活开始、从我心开始的柔性革命。这样的革命最需要青年人的觉悟与担当。因此之故，在“第18届克莱蒙生态文明国际论坛”召开之际，举办了“第7届青年生态文明国际论坛”。青年一代的积极参与成为克莱蒙论坛的一大特色。

本届论坛的最大亮点是中国代表的积极参与和发声。来自新华社研究院的薛颖、李飞虎、刘阳、刘品然研究员不仅向与会代表介绍了“两山论”，而且在论坛期间举办专场介绍会，针对去年该院与“习近平生态文明思想研究中心”联合发布的《让世界读懂美丽中国的“绿色密码”——习近平生态文明思想的中国实践与世界贡献》报告主要内容进行解读。今年是“两山论”理念提出20周年。“两山论”与“四个重大转变”“五对重大关系”“十个坚持”等重要内容共同组成了习近平生态文明思想的核心要义。新华社研究院的与会者还介绍了中国生态文明建设取得突出成就的制度性因素，如立法保障、组织机构建设、宣传教育、权责划分、市场力量等，获得与会各国学者的积极肯定，引发强烈反响。

中美后现代发展研究院常务副院长王治河博士在“生态文明呼唤一种后现代饮食哲学”报告中从哲学角度挑战了以高热量、高脂肪、高糖、高盐、高度加工为特征的现代西式膳食模式，认为这是一种“去生命化”的饮食方式。他提出，生态文明需要一种融合中西智慧的后现代饮食哲学：既吸收西方可持续饮食理念，又创造性地整合中国“厚生哲学”和以粗粮为主的膳食传统。这种饮食哲学让我们学会在每一口食物中看见生命的痕迹，在每一顿餐食前保持对牺牲者的敬畏。

山西大学政治与公共管理学院教授、博士生导师朱丽君指出，作为全球两大经济体和碳排放大国，中美在生态文明建设领域肩负特殊责任。她特别强调，学者交流在促进中美互信方面具有独特价值，只有通过创新合作机制、拓展多边对话，才能在复杂国际形势下坚守学术交流的本真意义。这一观点为中美在分歧中寻找合作增长点提供了新思路。

樊美筠博士在发言中强调，应以怀特海的过程哲学为基础，重新界定教育目标：以“经验”与“摄入”为核心观念，将学生视为具备整体经验的生命体，涵盖思维、情感、身体与关系，培养兼具生态意识与整合智慧的“生态人”。生态教育首先需实现从“学习机器”到“鲜活生命”的转变。其次，教育应从“学校”拓展至自然、社会与更广阔的生活世界。最后，课程体系应由知识导向转向智慧导向，将被现代教育所忽视的乡土智慧、生态领导力、土地健康、气候变化与可持续发展等内容纳入其中，使学生在生态危机面前具备足够的应对能力，以更好地服务于生态文明的建设。

山东社会科学院李玲研究员在《何为建设性后现代建筑？》一文中，提出基于过程哲学的建筑新范式。该理论突破现代主义功能局限与后现代主义形式窠臼，以"建筑过程论"重构建筑本体价值，强调文化、社会、生态的多元统一，目标是实现建筑作为"生成性存在"的可持续发展。这一研究为当代建筑理论转型提供了重要的哲学基础和实践指引。

山西大学中国社会史研究中心主任、博士生导师张俊峰教授在《盐业、生态与社会：明清以来河东盐池的生产技术与环境互动》研究中，运用生态史方法，梳理了河东盐池从自然生态到人文景观的演变历程。研究发现，盐池经历了自然状态、产盐中心、景观名胜三个阶段，因过度开发导致生态恶化。20世纪中期后，通过综合治理，盐池正形成新的发展形态。该研究深刻揭示了人地关系的动态演变，为生态变迁研究提供了典型范例。

温州大学生命关怀教育专家张媛媛在《生命意义和同一健康》中创新提出生命关怀心智模式发展路径。这部跨学科著作以"四商"为框架、"同一健康"为核心，系统阐释人、动物与环境的健康关联。通过理论分析、案例探讨、艺术鉴赏与实践体验的多维融合，为青少年提供认知重构与生命体验的整体方案，对推动新时代生命教育具有重要价值。

山东社会科学院佟金丹博士在《以"厚道发展"替代"掠夺性发展"》一文中，系统阐释了具有前瞻性的生态经济发展理念。她从三个维度展开论述：认识论层面主张以有机整体论超越机械二元论，伦理观层面倡导"生命共同体伦理"，实践层面提出生态文化协同发展路径。佟博士强调，这种从"掠夺者"到"守护者"的身份范式转换，将推动人类文明实现可持续发展转型，为应对生态危机提供新思路。

洛阳柯布生态文明院士工作站秘书长丁沙沙在题为《中国博物教育的体系化建设与生态文明实践》的报告中，以嵩山世界地质公园和洛阳龙门海洋馆为研究对象，探讨其在生态文明建设中的教育价值与“馆-校-社”三位一体的实践路径，不仅助力国内生态文明建设，更为全球提供了可推广的教育方案。她的报告获得了与会专家的高度赞誉，认为洛阳的案例在体系化建设方面具有示范价值。

华中师范大学哲学系教授殷筱以《美好生活视域下中国环境正义问题的四维探析》为题，阐述环境正义是追求美好生活的题中应有之义。她认为：环境正义问题包括分配、承认、参与和能力四个维度。环境正义的四维相互交织，环境正义的实现、每个人都拥有健康、优美并能激发生命潜能的生态环境是中国梦的重要组成部分。

上届“柯布共同福祉奖”得主、东莞泰威公司创始人李文良先生在《中国企业家在生态文明建设中的责任担当》主题演讲中，分享了企业“51：2：25：24天地人和股权治理机制”、全员有机素食等创新举措。他特别提出"以地球为股东、以文明存续为使命"的生态企业家理念，倡导企业要担当起守护地球生态系统的责任，为乡村振兴与可持续发展探索出一条切实可行的实践路径。

北京师范大学王尚博士从“盖娅假说”出发，深入剖析《道德经》“地母”思想的生态智慧。研究发现，“地母”意象与“盖娅假说”存在跨文明共鸣，其核心生态原则体现为——以“静”维持生态稳态，以“厚载”消解人类中心主义，以“不争”构建共生网络。这一思想体系不仅丰富了生态文明的理论内涵，更通过与现代生态科学的对话，为构建生命共同体提供了东方智慧。

南京大学张紫柔博士深入探讨生态艺术的多维价值，认为其不仅是环境危机的应对策略，更是融合感知、认知与伦理的复合实践。她提出的“生态诗学”理论框架，突出强调关系生成、具身体验及语言形式的创造性潜能，是将生态艺术视为一种具有转化力量的世界介入方式。这一理论为理解生态艺术提供了新的方法论基础。

第18届克莱蒙生态文明国际论坛以跨学科、跨文明的深度对话，展现了全球生态文明研究的前沿动态与实践创新，勾勒出一幅多元共生的生态文明图景。本次论坛的突出贡献在于：一方面深化了东西方生态智慧的互鉴融合，使中国“天人合一”的古老智慧与西方过程哲学、盖娅理论等形成创造性对话；另一方面拓展了生态文明的实践维度，在食品、教育、建筑、艺术、企业治理等领域探索出切实可行的转型路径。在全球生态危机日益严峻的背景下，论坛彰显了学术交流的特殊价值——它不仅为理论创新提供了思想平台，更通过中西方学者的国际对话，在政治分歧中坚守了人类命运共同体的理念。本届论坛的成功举办，标志着东西方生态对话进入更具建设性的新阶段，为“人类如何与地球共生”这一时代命题贡献了宝贵思想资源。未来，这种开放、包容、务实的国际学术对话，必将持续推动全球生态文明建设走向深入。

在论坛举办期间，同时举行了第17届“柯布共同福祉奖”颁奖典礼。美国著名生态哲学家、教育家大卫·奥尔获本年度“柯布共同福祉奖”，以表彰他在创建生态文明方面作出的开创性贡献。颁奖词说：“奥尔特授率先提出了 ‘生态素养’概念，毕生致力于探索深刻改变了我们在在地化学习、社群福祉和地球健康领域的思考方式、建设模式与教育实践。凭借其变革性的远见，他持续激励着一代代人为实现更公正、更具韧性、更可持续的共同未来而奋斗。”

2025年恰逢“我们时代的生态圣贤”、西方世界“绿色GDP”之父小约翰·柯布院士100岁华诞，也是老人2015年罄家举办美国生态文明千人大会10周年纪念。此次论坛的成功召开可以说是对柯布先生的告慰——您开创的事业后继有人！我们在继续这一伟大的事业！

“克莱蒙生态文明国际论坛”是中美后现代发展研究院在海外推动生态文明的重要平台，是首个在美国举行、且在海外影响最大的生态文明国际论坛。迄今为止已成功举办了18届,有数千名中外学者、环保人士和官员参加了该论坛，在国际社会产生了广泛影响。

“第18届克莱蒙生态文明国际论坛”暨“第7届国际青年生态文明论坛”的召开，引起了海内外媒体的广泛关注，新华社、中央电视台、《绿色中国》等著名媒体都对此次论坛的成功举办进行了报道。

（李玲系山东社会科学院文化研究所研究员）

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