微诗共赏017：活在手机里

2025年07月21日 07:43 美中时报诗/段光安（天津）

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活在手机里

段光安

世界把我折叠

微缩放在手机里

按指令生活

我编程

别人也编

与不曾谋面的同事争吵

与网上情人彻夜交谈

今早手机把我丢了

满世界搜我

中午把我裸裸拽出

连同我的基因

还好，身边都是陌生人

因为人们只认识手机

熊国华赏析

折叠的孤独：段光安《活在手机里》的荒诞与反思

段光安的诗作《活在手机里》以简洁而犀利的语言，勾勒出当代人在高科技包裹下的精神状态，展现了现代生活的荒谬与异化。作为一首充满黑色幽默与超现实主义色彩的诗，它不仅是一面镜子映照出人与机器的关系，更是一种深刻的存在主义反思。

诗中“世界把我折叠 / 微缩放在手机里”，以折叠和微缩的意象，暗示了科技对人类生活空间的压缩和扭曲。这一折叠，不仅象征着信息的碎片化，也隐喻了个体在数字世界中的迷失。手机成为了现代人的“世界”，而非现实生活的真实场所。段光安用“按指令生活 / 我编程”一句，揭示了人在高科技控制下的“被编程”状态，暗示了异化的过程：人逐渐成为自己意愿之外的“程序员”，失去了自主性。

诗中的“别人也编”与“与不曾谋面的同事争吵”，凸显了虚拟空间中人际关系的荒谬与虚幻。这里，人与人之间的联系被电子媒介所取代，真实的情感被数字化的“编程”所替代，反映出后现代主义中对“真实”的质疑与解构。段光安通过这一意象，讽刺了现代社会中人与人之间的隔阂与疏离：在虚拟世界中，我们“争吵”“交谈”，却失去了面对面交流的温度。

“今早手机把我丢了 / 满世界搜我”，一句以荒诞的场景，展现了技术对个体的控制与剥夺。手机“丢失”似乎暗示了个人在数字化时代的脆弱，甚至可以被“搜查”与“拽出”，象征着隐私的丧失和自我身份的碎片化。这种“被拽出”，带有强烈的隐喻意味——人们的身体、基因，甚至生命，都成为了商品或数据，被不断“挖掘”和“利用”。

诗的结尾“因为人们只认识手机”，用一句极简的反讽，点明了现代人对科技的盲从与依赖，甚至将“手机”作为“认知”与“存在”的唯一媒介。这是一种黑色幽默式的荒谬，令人不禁反思：我们是否已经成为了手机的附属品？还是说，我们早已在虚拟的世界中迷失了自我？

从表现手法来看，段光安巧妙运用了超现实主义的荒诞意象，将个体的存在状态放置于虚拟与现实的交界点，营造出一种既荒谬又令人深思的氛围。诗中短促的句式和简洁的意象，强化了现代生活的碎片化和快节奏，符合后现代主义对“碎片”与“多义”的追求。

艺术风格上，这首诗融合了黑色幽默、荒诞、反讽的元素，彰显出诗人对高科技社会的批判态度。它以一种带有戏谑的语调，揭示了科技对人类精神世界的侵蚀，反映出一种存在主义的孤独与迷惘：“我是谁？我在哪里？”在这个问题上，诗人用冷峻的笔触，表达了现代人在信息洪流中寻求自我认知的艰难。

理论上，这首诗可以被理解为后现代主义的典范——它拆解了“自我”的概念，将身份、记忆、情感都转化为数字化的符号，反映了高科技时代的“超现实”体验。正如让-弗朗索瓦·李奥塔所说：“后现代的文化是碎片化的文化。”段光安的诗正是这种碎片化的体现：个体的存在被折叠、压缩，最终融入无形的网络空间。

综上所述，《活在手机里》是一首具有高度象征性和隐喻性的现代诗，它通过荒诞、反讽、超现实的表现手法，深刻揭示了科技对人类生活的深远影响。它既是对当代社会的批判，也是对未来人类存在状态的忧思。在科技的折叠之下，我们是否还能找到真实的自我？或者，我们早已迷失在虚拟的世界里，成为了折叠的孤独者。

【诗人简介】段光安，中国当代诗人，1956年出生于天津。在《诗刊》《诗选刊》《星星》《书摘》《新华文摘》以及国外诸多报刊发表诗歌作品。曾获中国、黎巴嫩、日本、意大利等国文学奖。出版：诗集《段光安的诗》《段光安诗选》、汉英对照版《段光安诗选》、英文版《段光安诗选》、阿拉伯语版《段光安诗选》、罗马尼亚语版《段光安诗选》、瑞典语版《段光安诗选》等。部分诗作被译成近二十种外文等。中国作家协会会员。现居天津。

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