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宋立民世界杯圆心与审美社会学半径12: 西出阳关无故人 |
119. “高原如猛虎，焚烧于激流暴跳的万物的海滨/哦，只有光，落日浑圆地向你们泛滥，大地悬挂在空中/强盗的帆向手臂张开，岩石向胸脯，苍鹰向心……” ... |
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| 宋立民世界杯圆心与审美社会学半径11: 点球不仁，以明星为刍狗 | |
105. 三耳老师有点烦：能不能不踢点球？能不能不引入VAR？ 这是今天三场球下来，笔者最大的疑问——尽管这完全是虚拟语气。 试... |
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长大•成人•好好爱 13：谁在替你‘活’？揭开‘自愿’背后的双重 |
我们每个人都坚信，自己是生活的主宰。“我想要这份工作”“我讨厌这个人”“我现在就想吃那块巧克力蛋糕”——这些念头从脑子里冒出来时，我们从不怀疑：这，就是“我”的想法。 ... |
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| 乐元圣：超验人文科学主义视域下基于《太乙神数》宏观时空推演体 | |
摘要：卡尔·雅斯贝尔斯提出的古典轴心文明以文字、思辨哲学搭建人类精神秩序，数字智能全域普及推动人类文明迈入数智轴心文明全新演化阶段。数智轴心文明以通用人工智能（AGI）为底层... |
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| 乐元圣：超验人文科学主义视域下《易经》辩证认知模型构建全球多 | |
摘要：世界正处于百年未有之大变局，西方近代依托二元拆分、实体理性搭建的国际治理体系，内生零和博弈、文明等级、主体客体割裂等固有缺陷，文明冲突、地缘对立、数字霸权、生态失衡等... |
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| 乐元圣：超验人文科学主义视域下数智轴心文明多元共生秩序建构— | |
引言 卡尔·雅斯贝尔斯于《历史的起源与目标》中提出“轴心时代”理论，划定公元前800年至公元前200年为人类精神觉醒的古典轴心阶段。在彼此地理隔绝的欧亚... |
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| 乐元圣：超验人文科学主义视域下《鬼谷子》纵横捭阖体系解构世界 | |
绪论 0.1 研究背景 人类文明全面迈入数智轴心文明转型周期，延续七十余年的西方主导单极世界旧秩序持续裂解，世界格局呈现三重... |
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| 乐元圣：超验人文科学主义视域下《黄帝阴符经》三才演化模型解析 | |
绪论 0.1 研究背景 人类文明已然迈入数智轴心文明深度转型周期，全球复合型大结构正在发生百年尺度的整体性深层重构。人工智能... |
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| 乐元圣：《鬼谷子》纵横博弈思想视域下美国从“全球警察”到规则 | |
摘要：冷战结束后美国长期以“全球警察”身份依托军事硬实力实现全球管控，近年来战略逻辑发生根本性迭代，同步推进分级安全同盟、美元金融武器化、排他性科技标准壁垒、单边主导国际规... |
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| 乐元圣：超验人文科学主义视域数字人民币国际化对冲美元稳定币风 | |
摘要：在全球数字金融快速演化的当下，以USDT为代表的美元私人稳定币突破传统跨境金融监管边界，构建起独立于正规银行体系与SWIFT清算网络的平行跨境资金通道，催生大范围非正式数字美... |
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