诗集《青草离离》全方位、 艺术地展现了亮语立体多彩的人生，她用诗歌记录了对岁月的感想、感知和感恩，也留下了对命运的对话、不屈、抗争以及顺从和温柔以待。
《青草离离》是耐读的，细细地读它，可以感知诗人对世界的热爱，对 生命的珍惜，享受与鲜花、青草、晨露，繁星的对视，与高山、江河、湖海的拥抱，感受她对朋友夏天般的热情，对感情像冬雪烹茶般的珍视以及对工作的认真和奉献。
读她的诗，你会由衷地感叹这世界多美好，大自然多神奇，人生多奇特，命运又是多么地不可捉摸，感知亮语对这世界的深情与爱戴，她的善良、真诚和她的浪漫与才情。
我是学哲学的，如果仅从理性来认知外在世界，没有感性的艺术来滋润对世界感知，人生会多么乏味。和亮语的相识、相知直至成为朋友和闺蜜，或许正是她身上洋溢的艺术才情吸引着我，友谊的小船不断划向深处，从青年到壮年直到现在的晚霞满天。
和亮语的认识是世纪之交的年代，面对新世纪的到来，人们充满着期待与梦想，从思想禁锢中突围，自由地展示自己的才华。
思潮涌动翻腾着，社会焕发出蓬勃的生机，传统与新潮温柔碰撞，全民共赴一场向上的浪潮。在这个充满期待的世纪之交认识了亮语，当时，她身上朦胧地展现了朴素滚烫的理想底色和对美好生活的渴望，风华正茂，美丽而优雅，同时也拥裹着诗人淡淡的忧伤和对人对事浪漫的温柔，时光慢慢地流淌着，当时的我们都专注自己事业的发展和对孩子成长的期待、及对家人辛勤无怨的付出，无意在友谊的海洋里徜徉，少了问候，忘却了联系。
但命运奇特，相隔数年，我们又相逢在一位女诗人的新书发布会上。随着亮语的一声姐姐，俩人就紧紧地拥抱在一起。诗歌，让我们的联系和友谊失而复得，至此，再无分离，俩人又共划友谊的小船，乘风破浪一直向前。
时代来到 AI 快速发展的今天，数字智能无孔不入地渗透人们的衣食住行，个体智能被极大地释放，社会整体奔涌着提质升级的蓬勃生机。诗人亮语还在日复一日辛勤地创作着，出版社还放着等待出版的第二本诗集，她象蜜蜂采蜜般，用诗歌向人们传递着她对世界美好的热爱和甘甜。这让我不时对她如此这般的辛劳创作产生疑问，AI 能代替人吗，能代替人类的诗歌创作吗？硅基可以超越碳基生命吗？她的诗歌创造继续会被 AI 代替吗？
这真是一个不能很好回答的问题。但如果以《青草离离》诗作和我对诗人亮语人品才华的了解来看，经过认真思考，可以做出如下的回答：从情感根源上看，AI 没有真实的生命体验。你从《青草离离》中，所感受到的喜怒哀乐，如作者对亲身父母刻骨的思念和对命命的忧伤，你读她的《母亲》诗作，常常会像她一样热泪盈眶，再如她写离别故土的伤感，对乡音的眷恋，其真情实感 AI 是无法表现的，诗歌中人类表达的是亲身承受的生理与心理情感，AI表现的情感只是词语搭配，没有温度，没有心底的震颤，无论是忧伤，欣喜，还是怀念向往，AI 没有人类共有的情感密码。
从思想内核看，AI 缺乏独属人的生命思考。诗人写诗往往伴随自我诘问和精神的突围，杜甫忧国，李白疏狂，苏轼旷达。真实世界的诗歌表达是三观、阅历，欢乐与苦难沉淀后的表达，和复杂微妙多层次的认知和情感，AI 都无法表现。正如《青草离离》笔底流淌着女性诗人的敏感、细腻、温婉、柔情和可爱，AI 的语言是无法体现出来的。
从审美灵性看，人类的灵感与即兴直觉不可复制。在《青草离离》诗集中，读者会发现亮语对果实的偏爱，她写初果的青涩，中果的坚硬，熟果的饱满，也许是童年的饥饿让她看树最先看到掩藏在树叶中的果实，而她的好友文学博士祝欣则在同一棵树最先看到的是花朵的娇艳和芬香，就一棵树上的花朵和果实而言，俩人各有直觉和不同的表达，说明发现和表达往往蕴含着每个人不同的人生经历和独特认知，AI 无法知道人类的灵感、直觉和即兴表达的缘由与不同。
还有其它如语言的独特性，私人化的语言烙印都无法模仿，而人文传承所表达的，诗歌承载的精神脉络 AI 更是难以企及。AI 是无法替代乃至超越人类在诗歌领域的创造的，亮语的诗歌在 AI 时代仍会发出它独有的光芒。
古人造字时，用双月组合为朋，可见朋友以稀为贵，亦见朋友是在黑暗中发出光並能照亮彼此的人，愿与亮语永远为朋，既便是黑夜也并肩照亮彼此。由衷地为《青草离离》诗集的问世呈上真挚的祝贺，祝愿诗人携《青草离离》再出发，做永远美丽优雅的女性，永远是诗歌迭出的知性浪漫诗人。
（本文系河南省哲学学会会长梁周敏在亮语新书《青草离离》分享会上的发言）
亮语（苏小七）：中国诗歌学会会员、中国散文学会会员、河南省作家协会会员、中华作家网终身签约作家、散文选刊、奔流杂志签约作家。曾获中国散文十佳奖、第六届奔流文学诗歌奖，出版诗集《青草离离》。
