我向来对于新诗的形式持较为宽容的观点，虽然被有的人视为“忽视规矩”，但我至今依然认为，自由诗是没有什么形式上的规矩的。我写过一篇《分行·结构·意蕴》的文章，就是表明我对新诗形式的观点，这或许也可以称之为新诗的规矩。

       当然，任何事物都不是绝对化的。譬如我手头这部诗歌写生集《遇见四季》的诗，大部分都是短章，对这类诗要求结构上的构思，就有点勉为其难了。但是我仍然承认它是诗的一种类型。不过它的特性是灵感式的诗性哲思，不失为人们对诗歌阅读的一种体验和体察。

       臧庆莹的名字，诗坛上的人肯定不知其名，我也是第一次读到他的诗，并且听他讲述了上世纪80年代他如何热爱诗歌。知道我，也是因为在《诗歌报》读过我的“现代诗导读”和其他一些文章。但他一直认为我是在北京工作，想不到最近才从朋友口中知道我也在扬州，而他在退休前一直是一个国有企业的管理者。因为这种相近而不相识的关系，他在也是我朋友的介绍中请我为他的“处女作”写序，我自然是乐于效力的了。

       我相信，所有读到这部诗集的人，都会同我一样，为这种类型的诗而感到新奇而又不得不承认它是诗的一种类型。诚然，像顾城的代表作“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”已经是众所周知的经典，但这似乎是一种个例。像臧庆莹这样一部诗集中绝大部分都是这种短章的，恐怕只此一家的罢。我之所以决定写这篇序，就是想为此“正名”一下，诗是可以这样写和这样读的。不过我得声明，人们绝不要误会，以为这样写诗也太简单太容易了，我还是有我的“规矩”的。

       首先，我们要审视或回顾一下自己在生活的过程中，是否曾经有过这种“一闪念”的诗性感受；其次，当你产生某种“一闪念”时，是否捕捉到了它的内蕴的价值；最后，你会否因此而进入了哲理的思维。如果具备了这三点特性，你就可以记录下来，借以验证它是否具备“诗性的哲思”的意味。

       我认为这就是我承认臧庆莹这些诗是诗的一种类型的原因，不妨选几首他的诗来欣赏一下：

       先读一首《走路》:

               大步流星

               抖掉

               脚上的风

       能够从走路这种每个人都习以为常的行动中发现它可以“抖掉/脚上的风”的人，我想一定有点出人意外。但是，当你再细想一下，他为什么要用“大步流星”来同“脚上的风”作为对立面来写呢？这是不是暗含着某种寓意呢？

臧庆莹把诗集命名为《遇见四季》，显然不仅仅是一种季节性的表达，读他的《年末》 一诗：

               拥有的四季

               足够辨别

               风的来历和贵贱

       这里的“风”，当然不是自然现象的风。作为一个国有企业的管理者，在他所“拥有的四季”的经历中，不可避免地要接触和处理许多事情，所以才有了“来历和贵贱”的感喟。

       如果仔细地阅读这部诗集中的绝大部分的诗篇，我们就可以体察到臧庆莹之所以这样来抒写他的内心感受，其实是与他的生存境况有密切关联的。一方面，作为一个有诗性感知的人，他总试图随时随地表达他的内心感受；另一方面，作为一个企业的管理者，工作繁忙又使得他难以具备充裕的时间去构思较长的诗作。所以我对他这种属于个案类型的诗，仍然作出较为客观的评价，绝不是提倡一种偷懒式的写作方式。一定会有人质疑这种诗的形式，但是我希望人们理解和认同它的存在。我们从他许多“一闪念”式的诗性哲思中，的确是可以获得一些启发的。

       我之所以对臧庆莹的这些诗篇持有较为好感的认同，可能同我在写作方式上的某种迹象有关。我写过不少随感式的文字，还专门出版了一本名为《季节感受》的书。虽然我写的是随笔式的散文，但是在思维方式上却是相近的。我从写作中经常感悟到，有些“一闪念”的触动，如果能够深入思考下去，会得出很好的哲理结论的。臧庆莹的一些诗，如果能进入好的结构和发挥，一定会写成较为优秀的诗篇的。

       我们都知道，所谓哲思，只要从中设计和构思成情节，就会形成一定的结构。臧庆莹的许多诗篇，如果发展成情节，就会形成诗的结构，那就符合我所说的“分行·结构·意蕴”这三项特征了。

       诚然，这都是一些题外话。我是想借此向臧庆莹提一个建议，在退休的情况下，不妨认真地发挥一下诗性，写出更多优秀之作。

       相关链接：

       序臧庆莹诗集《遇见四季》：诗性的哲思

       臧庆莹的诗歌梦：《遇见四季》

       孙德喜：臧庆莹的小品诗

       臧庆莹：印象叶老