茆永忠书法(之三):苦研 思变 求新


2023年03月07日 02:15    贾德江 / 文



       纵观古今,大凡有成就的艺术家,无一不是在自己所热爱的艺术领域,经历过“苦研—思变—求新”的探索历程,才得以功成名就的。在艺术的道路上绝没有投机取巧的捷足先登。这里的“苦研”就是下苦功夫,研究前人实践的经验和成果,真正获得传统的精要;这里的“思变”有思考辨析之意,就是不躺在前人的成就上依样画葫芦,而是求新图变,力求走出自己的新路。这也是“求新”的意义,即在对传统深耕细作的基础上,开疆拓土,寻求新的语言,探索新的形式,开辟新的境界。


       作为当代卓有成就的书家,茆永忠也不例外,他之所以在书坛如星光般灿烂,同样得益于他对“苦研思变以开新”的这一艺术规律的遵循。他既尊重传统,持之以恒地在书学传统中下过深入的功夫,又不墨守成规,敢于别开户牖,独抒性灵,在“借古开今”的道路上探赜索隐,自成家法。正如冠为唐宋八大家之首的韩愈的治学名联所言:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”一个“勤”字,一        个“苦”字,当是茆永忠艺术生涯的真实写照。而他的艺术风格、艺术追求、艺术成就都一一展现在他的书法作品中。意溢书中,情飘书外,读他的书作如饮佳酿,耐品、耐读,余味回甘。


       在《茆永忠书法作品》(第三卷)中,编选了他的精心之作12 幅,分别为:1.宋·欧阳修《相州昼锦堂记》行书八条屏;2.唐·贺知章《回乡偶书》二首·其一/ 唐·王之涣《登鹳雀楼》行书长卷;3. 清·曹雪芹《葬花吟》行书长卷;4. 唐·孟浩然《留别王维》《岁暮归南山》行书长卷;5.《正大光明》行书扇面;6.宋·王十朋《生日·老遇悬孤旦》行书中堂;7. 清·汪由敦《山静似太古》行书中堂;8.唐·颜真卿《麻姑仙坛记》行书中堂;9.魏晋·曹植《远游篇》行书中堂;10.宋·陆游《村居书喜》行书诗句联;11.现代·李大钊《太平洋舟中咏感》行书中堂;12. 明·董其昌《武夷陈司马云窝》二首·其一行书横幅。这一卷书作所写的内容都是中国传统文化中最美丽、最深情的篇章,清词丽句,意悠情长。这一卷书作所使用的艺术语言都是书家最擅长的行书语体,但形制多样,异彩绘呈,既有中堂、横幅之分,也有条屏、长卷、扇面之别。观他的中堂大气磅礴,赏他的横披蕴玉藏辉,览他的长卷荡气回肠,阅他的条屏幅幅珠玑,识他的扇面赏心悦目,充分展示了书家非同寻常的功底、修养和才情。


       茆永忠是具有深厚传统功力的书法家,也是对祖国传统文化怀有深情的书法家,更是一位勇于变革、开拓新貌的书法家。同时,他又是勤奋、好学、多产的书法家。他是执着的,自从选择了书艺之道,他的生命、生活就和书法紧紧地连在了一起,无论是在什么样的工作岗位上,也无论是在祖国的天南地北还是生活在大洋彼岸的异国他乡,他心中唯一放不下的就是书法。他在“苦研”中筑基,他在“思变”中顿悟,他在“求新”中觉醒,不知经过了多少个春夏秋冬的艰辛探索,汗水与墨水,希望与失望,理解与费解,无时不在交替地历练着他,就在这长期的求索中,就在这难耐的寂寞中,铸就了他生命的辉煌。茆永忠对书法是怀有真情的,像他的名字一样,永远忠于这一中华民族独有的艺术奇葩。在他忘情的创作中,他把真情注入笔墨,他用真情去创造,作品中饱含着他对祖国、对人民、对家乡父老的热爱之情,以及对祖国传统文化的挚爱之心。茆永忠的书法是有生命的。因为他的书法是他的“心画”,广蓄了心上的源头活水,谋求着“写心”的笔墨语言,致力于“达性情、见品格”的生命律动,像他的孩子一样,确实是属于自己的有生命作品。他在书作的章法、结构上得之于心,应之于手,落笔随意,笔随情转,他把书法用线的力度结构与情感结构结合起来,融合了关注人生、触景生情表达现代人审美的情感元素,他的书法因此而具人性的光彩。


       清人包世臣在《艺舟双楫》中称“平和简净,遒丽天成”的书作为神品,视茆永忠的书法,不正如古人之所云欤?其实,包世臣所说的“神品”“妙品”“能品”“逸品”“佳品”之间究竟有何高低之分,很难说得清楚。我只是想说,茆永忠的书作属于哪一品并不重要,但他的书作所显示的取向和才华,所显示的面貌和品格,是有目共睹的。


       茆永忠是旅居美国洛杉矶的华人书法家,常年奔波于中国与美国之间,既在国内担任中国职工书法家协会副主席,又出任美国中华书法家协会主席,为中国书法这一独特艺术的传播、弘扬和光大,发挥了举足轻重的作用。近日,他的书法作品以高等美术院校教学范本这一形式在国内出版发行,为学习中国书法的莘莘学子提供一个可以资鉴的范本,昭示着这位海外游子念念不忘播种祖国传统文化的拳拳之心。

       










       茆永忠,男,1966年生于中国江苏,现居美国洛杉矶。中国职工书法家协会副主席、美国中华书法家协会主席、江苏省书法家协会会员,美中企业家商会副会长,江苏省扬州市归国华侨联合会副主席,光大实业集团(香港)有限公司总裁。


       茆永忠自幼浸淫于书法,秉承家风,工行善隶。对颜真卿书法风格研究尤为深厚。颜派书法在中国书法史上独树一帜。茆永忠以颜真卿书法为基本立足点,上溯褚遂良、张旭,下追蔡襄、刘墉、钱沣、翁同穌、谭延阁等颜派系列书法大家风格,将颜派风格融会贯通,并融入汉隶,形成了自己独特的颜派行书书体。掌握了历代的颜派书风特点,造就了自己独特的颜派书法认知。用独特的笔触营造了雄浑宽博又灵光闪耀的颜派书法艺术。


       (本文是作者为《茆永忠书法作品》第三卷所做的序)


       相关链接:


       茆永忠书法(之一):体正 气虹 意长


       茆永忠书法(之二):学古 入古 出古


       茆永忠书法(之三):苦研 思变 求新


       茆永忠书法(之四):颜色 颜值 颜体



 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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