从中国申办奥运成功以来直到2008年正式召开，全国上下陶醉在一片民族主义自豪感狂欢之中，此间对维权异见打压的力度也强化，人权状况随之恶化，种种社会思潮激流冲撞。我常去景山公园见到一群人定期聚会唱红歌，批判改革，甚至打标语，喊“文革”口号；另一拨与之争辩，有时激烈到肢体冲突，情景很像“文革”，令人震惊。我也常在“乌有之乡”网站上看到同样情绪的流露和宣泄……
2007年３月１６日温家宝总理在第十届全国人大五次会议记者招待会指出：“民主、法制、自由、人权、平等、博爱等等，这不是资本主义所特有的，这是全世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果，也是人类共同追求的价值观。”由此在全国媒体掀起了关于普世价值的讨论，“乌有之乡”网站发表了上百篇批判文章，认为普世价值是西方资产阶级价值观，攻击提倡者为“资改派”，其主要撰稿人司马南文章称“舞‘普世’之剑，意在沛公”。中国社会科学院院长陈奎元在2009年度工作会议上讲话题为《市场原教旨主义与“普世价值》不是改革的方向》（《中国社会科学院报》，2009年3月19日）。马克思主义研究所李崇富、侯惠勤等相继在报刊发表声讨普世价值文章。
在激烈的交火中，2007年我在“华声在线”实名“精英博客”及搜狐网上陆续发表博文，至2015年达289篇（多为时评，随笔、杂文，也包括论文摘登、摄影与少量转载），访客达2,266,257（该网站于2019年停办）。矛头主要指向以民粹主义民族主义为核心的极左思潮与极权主义，伸张正义、人权及普世价值，如《马克思恩格斯论普世价值》（2009年2月10日）、《“五四”精神与普世价值》（2009年5 月5 日）、《极端民族主义是怎样炼成的？》（2010年2月24日）
席勒曾说自己“追随康德花了10年，摆脱他又花去10年”。粉碎心中的偶像往往是一个艰难痛苦的过程。2015年9月29日我在一万多字的博文《什么是虚无主义》中指出：“毛泽东從青少年時代就说‘我是和尚打伞——无法无天’，概括为一条就是否定客觀规律的唯意志论……從政治虚无主义、文化虚无主义到道德虚无主义，包括“大跃进”、“文革”等实践都建立在此哲學思想之上”。跨入新世纪后，连续发《评新左派》三篇，以马克思恩格斯对1840-50年代革命以及巴黎公社的总结为理论依据，回顾改革开放10年来以的思想潮流：新时期初“全盘西化”的经济自由主义滥觞，提出了一系列带有原始积累特点的主张与口号，概括为以“少数人先富”为目的之“效率第一，兼顾公正”。“哒，哒……”之后，90年代在后现代“去中心”之东方主义影响下，自由主义分化，新左派崛起。新左与老左的差异在于“海归们”从西方贩运了一些东西，然而他们从根本上把西方左派许多合理的因素剔除了，所剩只是“文革”理论加上新的后殖民话语的包装。在新的全球化浪潮下，新老左派在对“文革”与民粹主义认同上趋于合股并与民族主义及鹰派势力汇流走向极端，以“去美国化”“反西方中心”强力抵制人类普遍价值。2016年来，我安装了手机微信，先后加入若干聊天群，得到更多社会思潮方面的信息，多年来同时与左及右的极端主义短兵相接。极右派张扬个体绝对自由，以原弱肉强食丛林为最高法则，赞颂殖民主义的功绩，奉慈禧为改革家，扬袁世凯抑孙中山，颂汪精卫贬蒋介石，以在日本统治下实现现代化之幻想否定抗日战争，以种族主义抵制世界主义而带有新纳粹主义倾向。极右以知识精英为主干戾气也很重，但在权势上尙未成气候；极左势力根于官僚极权与利益集团代表主流意识形态，有着广泛的社会基础成为历史前进的主要阻力。这两种极端主义在反对普世价值上合流，撕裂了整个社会，使改革举步维艰。
2006年我们在山东乳山海边买了房子，每年夏天到那里住上几个月。2009小区几位爱好文艺的朋友组织了文艺队。薄熙来在重庆大搞“唱红打黑”时，媒体造势，各地纷纷响应，网上建立起《红歌会》……2015年我写了《远离红歌，拒绝愚昧》一文指出，重庆提倡的“红歌”是极左势力以“文革”回潮为目的，以反审美的政治口号作为愚弄民众的洗脑工具，发于包括中外文论各聊天群。我在小区以每周两次教唱世界名曲。迄于2018年在小区举办了十届消夏晚会。小区退休工人王德泉是极佳男高音曾在全国化工系统歌咏比赛获奖，但掌握曲目多为红歌，２０１８年晚会上成功演唱了《茶花女》中的《饮酒歌》，我为他打印歌谱，下载伴奏，安排伴舞……
（本文选自毛崇杰论集《启蒙美学文化》，该书已由美国华忆出版社出版）
毛崇杰（1939—），祖籍湖北钟祥。1962年毕业于南京大学地质系。1979年考入中国社会科学院研究生院，1982年就职于文学研究所理论室任研究员，2012年退休。从事美学、文艺学、哲学与文化研究，主要著作：《席勒的人本主义美学》《颠覆与重建——后批评的价值体系》《走出后现代——历史的必然要求》《文化视域中的美学与文艺学》等。
相关链接：
毛崇杰《启蒙 美学 文化》：攀登，攀登，向着顶峰
毛崇杰《启蒙 美学 文化》：什么时候讲真话不再恐惧
毛崇杰：美国两党之争与所谓“政治正确”
-----------------------------------------END-----------------------------------
|
