“十户制”起源于元朝。所谓的“十户制”就是把全国的汉人老百姓按家庭分成以十户为单位的小单元，每个这样的小单元安置一个蒙古族领导，也就是“十户长”，这个“十户长”就是这十户人家的家长。

       这个“家长”的唯一作用，就是全面监督领导这十户人家的耕作和一切活动，也就是说这十户人家的一切活动都是在这个蒙古族“家长”的主宰下进行的。

       那为什么元朝非要推行这种“逆天”的制度呢？原因还是因为自卑和不自信。他对中原来说从来不是一个合法的政权。

       大家都知道，蒙元的江山，是从南宋手里夺走的，这次夺走和以前的改朝换代不一样，这一次是汉人的亡了天下。谁让蒙古人信仰来自外族的信仰。

       那这个外来的宗教民族，为了有效的控制人口庞大的汉人，必须制定一套反人类的政策，不然天下就不保了。比方说，元朝把人分四等：一等为蒙古人、二等色目人，三等辽金通知的汉人、四等南宋汉人，而且设置了以二十家为一甲的甲主制度，规定十户汉人供养一个蒙古人，10户汉人用一把菜刀，锄头之类的铁器由蒙古人保管，只有下田时候才允许使用。

       此外还多立防禁限制汉人的行动，你平时不能出小区，出小区必须要门口站岗的汉人二狗子同意，然后再经过蒙古“十户长”的同意，那么你才能出去。

       此外，蒙古人禁止汉人田猎以及习武、拿兵器、聚众、野行等。且不允许民间有马匹，完全把汉人当作奴隶对待，看上谁了，就直接掳走送给贵族们圈养，做为农奴的汉人，世代不得翻身。

       所以当时的中原，无论是思想、言论、武器、人口都牢牢的控制在元朝手中。

       1:元朝对待中国文化的倒行逆施：

       汉族向来尊师重儒，可蒙古贵族却偏偏侮辱儒士，认为他们连工匠和娼妓都不如，仅仅比讨饭的乞丐好一些，因此有“七匠、八娼、九儒、十丐”的传说。

       当时元朝皇帝忽必烈尊喇嘛教头领【八思巴得】为帝师，这【八思巴得】得到了全国的宗教大权后，国内喇嘛僧横行。这些喇嘛对汉族采取宗教压迫，强迫汉人弃儒，信蒙古人的黄教。还让道士、和尚们宣誓，心里只能有唯一的神：长生天。

       并且这帮人抢占民间的房舍，掠夺民众的财物，侮辱良家妇女，挖掘中原的各种陵寝，尤其是对宋朝的陵墓的侮辱，比如南宋理宗的头骨被制成了酒杯。

       有的人实在受不了这群喇嘛了，起来反抗，政府就规定打了喇嘛僧的要断手臂，骂了喇嘛僧的要割舌头。

       总之当时的蒙古喇嘛有点像现在的某教，你要么加入我，要么宣布你是非法组织。

       这就把农民的愤怒彻底燃起来了，因为大家都知道，古代的中国人最看重的就是自己的文化，这群羊骚味的蒙古人都欺负我们到这份上了，还不和他们拼了。

       于是没有铁器的汉人拿起了石头，竹子、板凳开始反抗。

       起义这个东西和超市商品打折一样具有轰动效应，其他汉人一听某某地方开始轰轰烈烈的起义了，想想自己也过的那么苦逼，不起义好像说不过去，于是纷纷站了起来，人数越来越庞大。

       这群人，是为了自己的信仰起义的一批人。

用宋理宗头盖骨制成的酒器

       2：让良田尽为牧场，控制汉人人口：

       元朝统治者对汉人的杀戮，更是让人发指：蒙古人曾一度要杀绝车轮高的汉人，让良田尽为牧场。若非耶律楚材劝说，使他们意识到中国人还有“纳税”这一功能，才放过了汉人。

       但是汉人的人口对于蒙古人来说实在太庞大，于是蒙古人实行屠杀几个大姓的政策，对于张、李、王、陈等大姓的汉人采取五人杀一政策。

       然后中国人连姓名都不能有，只能以出生日期为名，所以朱元璋本名叫朱从八，他爸爸叫朱五四。

       在蒙古人杀戮和统治下，中国人口急剧渐少。

       根据史料记载，1223年，南宋有人口七千六百八十一万，加上金国的人口，总人口超过一亿。而在南宋灭亡十二年后的1209年，面积广大得多的元朝的总人口才五千八百八十三万。可以想象杀戮之惨烈。中国的文化由于蒙古人的入侵和统治而衰落。

       蒙古人还曾一度于山东沿海一带每年夏秋之际，往海中扔抛成村的汉人以控制汉人人口增长。

       不抵抗是死，抵抗可能也可能会死，但是只要换一个蒙古人，就不亏！这样又一批为了生存的百姓开始起义。

       于是农民们有的赤手空拳、有的用牙齿、棍子杀蒙古人、抢蒙古人的兵器。

仗着自己军马，不礼让行人，还打人！

       3: 对外战争全败，让汉人看到了蒙古铁骑已经不是当年的铁骑：

       元朝自统一中国后，其对外战争几乎是次次失败，可以说对内咄咄逼人，对外逼逼赖赖。

       众所周知忽必烈于公元1274年（至元十一年）、公元1281（至元十八年）两次发动对日本的远征，皆以惨败而告终。从此日本人开始从仰视中国到蔑视中国。

       公元1282（至元十九年）、公元1288年（至元二十五年）元朝军队又两次征伐安南（今越南北部）最后的结果还是都以惨败告终。

       公元1284年（至元二十一年）元军远征占城（越南中南部），公元1293年（至元三十年）远征瓜哇（今印度尼西亚爪哇岛）又是均以失败告终。失败后，又把责任推卸给汉人将领，于是朝廷清洗了一批汉军。

       要么被清洗，要么选择站起来，而且蒙古人的一次次败仗，让汉军看到了蒙古人的勇猛已不复当年，于是有些汉军开始倒戈，或者联合起义军，大杀蒙古人、开粮仓、发放武器给汉人。

       这又是一批为了活命而倒戈的汉人。

       4: 蒙古人混乱的继承制度：

       在蒙古人统治阶层内部，也存在着诸多的矛盾，包括制度上的缺陷。比如说汉人王朝基本上还有立嫡立长的制度，蒙古人的皇位基本上就是权力大能力强的人继承。

       这就导致了大量的政治倾轧，贵族们之间相互争权夺利。

       元朝后期，短短25年就换了36个皇帝。导致派系众多，以至于为了保存自己的实力而不去主动出击起义军队。

       其实元朝不是没有好皇帝，比如元仁宗爱育黎拔力八达就不错，他坚持改革，治理水患，大力发展经济，开科举、颁布蒙古人和汉人平等的法典、限制贵族，并且给汉人更多的权益。

       但当时的蒙古贵族不这么想，他们认为蒙古人和汉人的利益是相互冲突的，坚决抵制当时的改革计划，以至于后来元仁宗政令根本出不了元大都。

       之后元顺帝年间，红巾起义爆发，很快便引起了全国各地的热烈响应。即便元廷规定汉、南人每十户合用一把菜刀，看似百姓手无寸铁，但在冷兵器时代这都不是问题。没猜到，我用农具、木棒甚至石块都可以当武器用，只要愤怒值到了顶底，就是用牙齿都能上战场。

       于是，复仇的火焰迅速燃遍全国。之后，又出现了席卷全国的农民大暴动。

       在韩山童、刘福通、徐寿辉、张士诚、陈友谅、朱元璋等人的接力打击下，终于赶跑了蒙元统治者，推翻了元王朝。

       沈sir最后的结语：

       你不拿自己的国人当人，拿国人当牲畜，一天两天，我们忌惮你们的暴力，我们忍。但是十年、二十年后呢？当我们的愤怒到了一定的程度，我站出来了，我一人推不翻你元朝，十人呢，一百人呢？一千人呢？一万人呢？整个民族呢？

       当走到那一步的时候，你元朝搞十户制、禁菜刀又有何用？防备汉人又有何用？人心才是最重要的关键，真把人逼到了变成洪水猛兽的地步，那么你们也离垮台不远了！