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5月20日，以色列与哈马斯在各方施压和埃及的调停下达成停火协议。据中国官媒央视新闻客户端报道，“巴以之间这11天来的冲突造成232名在加沙地带的巴勒斯坦人死亡，其中包括65名儿童，此外还有1900多人受伤，12万人流离失所。以色列方面是12人死亡，包括两名儿童。”
对于生命的丧失，任何具人性者都会悲痛。因此双方停火让人感到欣慰——和平才是民众的福祉。
但严格地说，所谓“巴以之间”冲突之说并不准确。因向以色利平民区密集发射导弹而引发双方交火的，并非代表全体巴勒斯坦人的巴政府，而只是控制加沙地区的伊斯兰激进组织哈马斯。可见，此次交火理应称作哈以冲突，不能贯之巴以而误导人们，以为全体巴勒斯坦人都在仇恨和对抗以色列。我们也确实在网上看到，众多巴勒斯坦人在听到停火消息后，欢呼雀跃的激动情形。由此可知大多数民众是希望和平的。
哈马斯在发动此次对以色列导弹袭击并引发以方猛烈还击之后不久，即因损失巨大，尤其是其领导人及他们的豪宅成为以方打击目标，不得不主动呼吁停火，但遭到以方断然拒绝。为此有声音认为是美英德等西方大国在偏袒以色列的强权行为。
事实上，据媒体报道，美国总统拜登至少6次与以色列总理通话，对其施压，最后并强硬明确限定停火期限。同时，美方高层官员“几乎每小时”都与巴方及阿拉伯国家沟通。而与哈马斯关系密切的埃及，则象以往一样居间担保哈马斯会遵守停火协议。当然更重要的是，以色列也认为达成了近期战略目标，这才使停火得以实现。
如同美国大选引发华人立场尖锐对立一样，此次哈以冲突，一改几十年“支持巴勒斯坦人民解放运动”的舆论一统局面，也在国内网上形成两种截然不同的言论：一派力挺以色列，被网友戏称“哈以”；一派力挺哈马斯，被谑名“哈巴”。
这当然是一种进步。应归功于互联网，虽有种种限制，终归不能完全阻塞事实：
越来越多的国人知道了，此次乃至1948年以来的历次巴以冲突，几乎都是阿拉伯世界与巴方各派组织主动挑起的。
越来越多的国人知道了，以色列的许多土地，当初是用金钱从巴人手里买来，后来又是通过联合国巴以分治的181号决议获得的。而所谓“巴勒斯坦被占领土”，也是巴方挑起战争导致的结果。
越来越多的国人知道了，以色列作为现代文明国家，不仅基本遵守了联合国决议，更重要的是愿意与巴人和平共存——在以色列国内，就生活着二百万巴勒斯坦阿拉伯人，且享受与犹太人同等的公民权；反倒是阿拉伯国家和巴勒斯坦阿拉伯人中的那些极端组织，一再违反联合国决议和国际法，坚持不与犹太人共存的宗旨，要把犹太人赶出巴勒斯坦，要“将以色从地球上抹去！”
越来越多的国人知道了，几十年里，以色列曾数次提出巴勒斯坦建国的动议和方案，但都遭到了巴方和阿拉伯阵营的拒绝。不仅因为其激进组织坚持不与犹太人和平共存的政策，而且更多原因是阿拉伯国家各怀心思，巴勒斯坦各政治派别也是内斗不止。
越来越多的国人知道了，尽管长期以来出于反美和“支持巴勒斯坦人民解放事业”的需要，我们曾将以色列视为雠寇，但以方因感二战时中国人民对犹太侨民之恩，一直暗中在高技术等方面施我援手。
越来越多的国人知道了，以平民乃至少年儿童为“肉盾”，向居民区滥射导弹，滥杀无辜的，正是被某些人冠以正义和受迫害一方的哈马斯。而以方却针对哈方“肉盾”实行“敲房顶”策略，即攻击时提前通知平民撤离，以尽可能避免平民无辜伤亡。而且在军事对抗中，更多地採取“斩首”行动以减少普通士兵伤亡。谁文明？谁野蛮？不言而喻。
更因越来越多的国人开始明白，殖民体系彻底灭亡之后，旧时代基于强权压迫、弱者反抗正义观的暴力革命话语，已失去现实依据，甚至流为恐怖行为的外衣。今日国际关系的文明准则，是国家主权平等、谈判解决争端，因为与政权、土地争端相比，和平才是人民的最大福祉！
当然，传统的仇恨教育和弱者心理仍主宰着众多人的头脑。“哈巴”一族也有不少说辞。
比如有人说，此次冲突虽是哈马斯开火在先，但起因却是以色列警方进入清真寺强行关闭穆斯林扩音器引发的警民冲突。
扩音器事件肯定是真的。警方行动暴力过度在世界各国也是常有之事。因此在民主国家包括以色列，可以游行示威抗议，可以对警方提起法律诉讼。但以此为理由发动军事攻击，无论如何不能成立，在哪个国家也是不允许的。比如我们自己，执法人员尤其是城管，就常发生违法使用暴力之事，难道因此就允许被侵害一方组织实施攻击吗？
又有人拿出犹太复国主义，以及早期复国主义运动者中的极端组织对英国殖民当局进行的暴力袭击，作为以方也存在极端思潮，或是恐怖行为鼻祖之证。还列举了犹太学者自己对复国主义的质疑批判，以图证明以色列与哈马斯半斤八两，同为野蛮。
怀疑和批判犹太复国主义中的极端成分，当然是知识分子的正义之举，因为任何基于极端民族主义和宗教至上或独尊的思潮，都可能导致法西斯恶行。但反对旧时代犹太复国主义，不正应必肯定基于联合国体系确立的巴以分治建国道路吗？不正该反对今日一切企图以暴力“抹去”对方的行为吗？
巴以分别建国是以和平方式解决民族冲突的新国际文明体系的进步。任何人可以反对和批评其中的具体内容，包括许多人从自己立场出发提出的土地分割不公平等等（其实已有论者认为此论片面），但底线是不能挑战和平解决方式，不能秉持彻底抹去对方的信念。这道理并不复杂，只有把所谓正义——当然是自已一方认定的“正义”放在和平之上，即置于人民最大福祉之上的人，才会反对。而正是恐怖分子们，才总是在正义的口号下，发动战争与屠杀！
更有许多人坚持所谓历史正义观，说以色列犹太人是外来侵略者，巴勒斯坦是“被占领土”，巴人是被侵害的弱势一方，因此必须反抗，我们也必须支持这种反抗——哪怕是暴力的，也具正义性。
我们姑且不论犹太人远比阿拉伯人早千年以上定居巴勒斯坦地区的历史事实；我们只用现代文明的头脑考虑一下，该如何看待历史并解决各族群或国家间的历史纷争。
对历史，可研可究也可判是非——标准当然是现代文明的，目的是总结历史、汲取教训、走向文明。却不能要求对历史算个总帐：过去谁对谁错？谁是准非？更不能以历史作为今人讨帐的依据，说你族你国曾杀我族我国多少人，占了多少地，今天都要还回来。
这就如同，虽然现代基因人类学已证明我们都来自非洲，却不能以此为据，说我老祖宗曾在非洲生活，曾是那块土地的主人，因此我也有权占有今日非洲人的家园。
这道理在巴以冲突中是一样的。凡不是为派别政治私利而鼓吹极端民族主义的骗子，或是被愚昧蒙蔽而接受极端民族主义的傻子，都能明白。
更可笑的是，面对难以否定的哈马斯搞的对平民无差别攻击、自杀式爆炸等恐怖行为，某些“思辨者”竟提出，以色列的强大和强势，才是巴勒斯坦滋生极端恐怖组织的原因。
这就和“警察生产犯罪”，以及“资本产生贫困”一样，可能在哲学上不无道理；但因此要消灭政府，消灭警察，消灭资本，那纯粹是狂人呓语或骗子的毒药。其悲剧结果，我们见的还少吗？
客观地说，由于历史与现实的复杂，任何人都不可能完全厘清巴以恩怨对错；更不可能马上找出最公平、最合理、最能被各方接受的争端解决方案。这恐怕还要交给未来去解决。
但唯一不可否认的事实是，这些争端即使今天不解决，除了影响少数政治人物的名利地位得失之外，丝毫不会损害巴以双方民众的生活生产和交流。相反，任何企图用暴力改变现状、解决争端的行为，都将造成生命财产的巨大损失。
由此可见，和平才是人民的最大福祉。
2021年5月23日
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