白纸运动:是暴力镇压还是民主变革?


2022年12月06日 05:05    玖鼎山

       因为乌鲁木齐住宅楼发生火灾,引爆中国各大城市反抗“清零”的怒火,很快演变为争取自由人权的民主运动。由于抗议人群手举白纸,这场运动被称为“白纸革命”或“白纸运动”。对此,是暴力镇压,还是民主变革,是中国当局面临的重大考验,也是国际社会关注的焦点。




       据报道,11月24日19时49分,乌鲁木齐市天山区吉祥苑小区一座高层住宅楼发生火灾,致10人死亡、9人受伤。其中一个三岁儿童在火灾中丧生。次日,该楼一些出口和门户被铁丝拴住的视频曝光。官方宣传把造成重大伤亡的原因说成是死难者逃生自救能力弱,而没有提及当地已经封控100多天和有些门户和出口被封的事实。


       这次火灾被认为是一场人为封控所导致的悲剧。近三年来,为了执行“动态清零”政策,中国各地层层加码,防控措施越来越严厉,一些地方走向极端,给人们生活、就医、上学、工作、出行带来人为的障碍,导致封控造成的次生灾难远远超过疫情。而在国外,随着奥密克戎病毒致病性减弱,社会生活早已回归常态。特别是看到卡塔尔世界杯足球赛8万观众都没带口罩,更激起了中国人对“清零”政策的不满。


       在此之前,苹果公司代工企业郑州富士康发生工潮和暴动,广州海珠区发生多起冲卡和抗争事件。乌鲁木齐火灾后,当地民众认为,中国当局的“动态清零”政策,以及疫情封控措施,致使火灾救援受阻,被困人员无法及时逃生,导致次生灾难发生。25日,乌鲁木齐民众忍无可忍,十分罕见地走上街头,冲进当地党政机关,要求解封,恢复行动自由。


       乌鲁木齐的抗议行动,迅速漫延上海、北京、南京、武汉、重庆、天津、广州、成都、深圳、西安、兰州、株洲等大中城市。根据自由之家定期发布中国各种线上线下抗议和异见数据的“异言网”,自11月26日至28日,中国各地发生了至少27场示威;而根据澳大利亚智库战略政策研究所(ASPI)的估计,大约在中国的24个城市发生了51场示威。这场席卷全国的浪潮,不仅是“89.64”,而且被认为是中共建政以来最大的民主运动。



       这场运动以白纸为旗子。27日在推特上疯传一组照片,据称事发在南京某车站内,一名女子孤伶伶地拿着白纸站在车站大厅,接着另名女子加入,最后有一群人就这样默默站在第一名女子的身旁,手拿白纸进行无声抗议;同日,北京清华大学也有一名女学生在校内"紫荆园"独自举白纸抗议,也是慢慢地有其他学生加入,最后变成数百甚至上千名学生示威的浩大场面。




       白纸运动不只是对死于乌鲁木齐火灾的遇难者表示哀悼、抗议清零政策,更是一场大规模的民主运动。特别是在上海、北京,民众呼喊“乌鲁木齐解封”“新疆解封”“全国解封”,更将诉求上升到政治层面,首次罕见地公开喊出“习近平下台”“共产党下台”“不要独裁,要民主”“民主法治,表达自由”“言论自由,新闻自由,出版自由””“反对终身制”“中国不需要皇帝””不自由毋宁死”“等口号。还有集会高呼“不要核酸要吃饭,不要封锁要自由,不要谎言要尊严,不要文革要改革,不要领袖要选票,不做奴才做公民”——这是10月13日,彭立发在北京四通桥上挂出的一个大型横幅上的口号。


       28日,有人在网上发布《“白纸运动”发起倡议书》。“我们不赞同暴力,我们也不号召流血的革命,我们选择用和平的方式来表达对他们的愤怒,我们决定采取不合作的方式拖垮、耗尽这台邪恶的机器。我们希望通过非暴力的方式建立一个与世界文明接轨的政府。每个人——无论是农民还是有钱老板,无论是打工仔还是政府官员─都有免于恐惧的自由。”倡议书号召,“对于每一位不想继续做奴才的同胞请加入我们的“白纸运动”。


       白纸运动很快取得成效。乌鲁木齐率先做出回应,11月26日上午宣布,已实现社会面基本清零目标。11月30日国务院副总理孙春兰在国家卫健委座谈会上指出,“奥密克戎病毒致病性”减弱,“我国疫情防控面临新形势新任务”。她没有再提过去一直强调的“动态清零”。这次会议标志着中国抗疫政策的重大转折。此后,全国各大城市开始密集调整防控政策,包括取消严格的核酸码检验,减少核酸频次,缩小高风险划定范围,符合条件的密接和特殊情况的确诊病例居家等措施。12月3日,广州新闻发布会主席台上集体摘下口罩,成为中国三年抗疫史上的重要一刻。


       与此同时,中国维稳队伍在全面行动。网络上流传的视频显示,不少抗议者现场被警察殴打并带走;上海警察在地铁车厢、沿街检查民众手机,强制删除有关抗议的图片;微信上与抗议相关的视频、帖子被删除。社交媒体上流传的警方内部信息表示,上海当局指示“值岗”人员核查路人、农民工、青年、大学生手机是否安装了“国外非法应用程序app”,例如推特、YouTube、抖音海外版TikTok、Telegram和VPN翻墙软件等。这份通知要求“核查到人”并统一上报政府机关,登记当事人和父母身份证信息、手机号、现场人脸照片手机设备照片,并督促现场删除APP以及提交不再安装此类APP的承诺书。


       中国网信办内部已要求相关单位近期“深入整治翻墙工具”,电商平台继续维持“清理”网售翻墙商品和服务的力度,例如翻墙路由器、VPN、VPS、境外苹果帐号等等;网路及手机应用商店下架违规翻墙软件和工具。


       中央政法委召开会议,提出要坚决依法打击敌对势力渗透破坏活动,坚决依法打击扰乱社会秩序的违法犯罪行为,切实维护社会大局稳定。


       特别指出,中国警方对抗议清零并表达民主自由诉求的人士展开抓捕后,十余名中国律师在网上发表声明,“我们由衷感谢并致敬每一位表达者。愿意为因表达而失联/被抓的人士,提供法律维权咨询等所有力所能及的免费法律服务。欢迎联系我们中的任何一位。”


       包括美国、英國、德國、加拿大、欧盟在内的民主国家对中国的白纸运动给予高度关注。


       美国国务卿布林肯说:“我认为,在任何国家,你看到人们试图公开发声,试图大声疾呼,和平抗议表明他们的不满,不管是什么问题,——在任何国家,当我们看到发生这样的事情,而接着我们又看到政府采取大规模的压制行动时,这不是力量的标志,而是虚弱的标志。” 美国國家安全委員會發言人約翰·科比说:“我们向世界各地的和平抗议者发出的讯息是一样和一致的:应当允许人们有权利集会并和平抗议他们认为有问题的政策、法律或指令。”科比还表示,华盛顿与北京保持着沟通渠道。“我们希望每个人都能够自由集会,和平地表达自己的观点。”美国民主共和两党42名联邦参议员警告中国,不要对国内抗议活动进行任何暴力镇压,称这将对美中关系造成“巨大损害”。


       英国首相苏纳克指出:“我们意识到了中共对我们的价值观和利益构成了系统性的挑战,这种挑战随着中共走向更大的独裁主义而变得愈发严峻。中共政府没有倾听人民的抗议,而是选择进一步镇压、包括殴打一名BBC记者。”


       加拿大总理特鲁多表示,“显然,公民能够发表自己的意见,他们举行抗议,真的很重要。”


       德国总统施泰因迈尔表示:“作为民主人士,我只能说:言论自由是重要的资产,我只能希望中国当局能尊重言论自由和集会自由的权利。当然我也希望示威活动能保持和平。”


       正在中国访问的欧洲理事会主席米歇尔在声明中表示,他向习近平提出了人权、基本自由和少数群体权利的问题,重申“和平集会”的重要性。“和平集会的权利,是《世界人权宣言》和各国宪法中都持守的一项基本权利。”


       联合国人权事务高级专员发言人杰里米.劳伦斯也呼吁,“中国当局根据国际人权法律和标准对抗议活动作出回应。" “任何人都不应该因为和平表达自己的观点而被任意拘留。”劳伦斯说:"允许在社会上进行广泛的辩论,特别是与年轻人的辩论,这些辩论可以帮助塑造公共政策,确保这些政策被更好地理解,并最终更加有效。”


       国际社会担心,中国可能发生类似33年前的六四悲剧——白纸运动被暴力镇压。其实,这一担心没有必要。


       与八九年相比,经过33年的改革开放和全球化,中国社会文明已经取得了巨大进步。当今的中国,是仅次于美国的全球化国家,已经深度融入国际民主世界,在通讯,经济,教育,婚姻、文化等方面与西方民主国家你中有我我中有你,已经形成命运共同体;遍布全国各地数千所高等院校,不仅是教授知识,而且是传播自由,民主、人权等世界先进文明的殿堂;中国人民,特别是举白纸的青年一代,与西方文明的价值观趋同,自由民主人权意识普遍觉醒;在中国,新闻传播高度全民化,尤其是侵害人权事件,很快同步共时传遍全世界;各级政府新闻发布已经成为常态,政治越来越透明;随着法律体系建设的不断完备,中国国家治理体系法制化日益增强,公务员依法行政能力大为提升;律师阶层的崛起,特别是人权律师队伍的壮大,成为维护中国公民权益的重要力量;现役军人与警察,大都是改革开放后成长起来的大学生、研究生和博士生,是有知识、有智慧、有独立价值判断的“人民卫士”,与33年前参与六四镇压学潮的军人警察相比,有着天壤之别。


       更重要的是,人权问题早已超越国界,成为人类命运共同体的重要组成部分。1999年英国首相布莱尔在“国际共同体主义”讲话中指出,全球化使得各国成为相互依赖的命运共同体,国际国内事务已无法完全分离,一国内部若出现人道主义灾难不可避免地会影响他国人民,其他国家和人民自然拥有“干涉的权利”。联合国第七任秘书长科菲·安南明确提出“人权高于主权”的概念”。他强调,“联合国是有主权国家组成的,但其维护的是人民的权利,而不是政府的权力。”“主权国家所拥有的其内部事务不受外来干预的权利,不能凌驾于人权之上,这种人权有着免受严重、系统侵犯行为之威胁的自由。”“任何政府都无权躲在国家主权背后去侵犯人权或人民的基本自由。”安南的这一思想被世界民主国家所认同,并成为联合国的一条重要原则。


       美国前总统卡特的国家安全顾问布热津斯基认为:“美国是改变世界的社会,它对以主权为基础的国际政治的颠覆性影响甚至是革命性的。”当然,美国首先承认与尊重国家主权,但是,当一国的主权与人权发生冲突时,美国选择并捍卫人权。“自由意味着在任何地方都是人权至上。”(罗斯福语)为此,任何国家如有侵害人权的现象,美国都会站出来干预。入侵巴拿马,推翻诺列加就是基于“人权高于主权”的理论。“美国认为,自己有义务推翻一个破坏民主和人权、危害地区安全和稳定的罪恶独裁者。”克林顿总统说得更明确。他在第54届联大发言为科索沃战争进行辩护:国家主权不能成为一些践踏人权的国家免受干涉的借口。奥巴马在谈到发动利比亚战争时说:“一些国家可能会对其他国家的暴行视而不见。美利坚合众国是不同的。作为总统,我拒绝等待屠杀和乱葬坑的图像才采取行动。”(参加美中时报《台海走向与美国战争的道德原则》)


       刚刚去世的江泽民总书记曾指出:“民主、自由、人权是人类的共同追求”,也是中国人民的追求。白纸运动,表面看是抗议清零政策,深层次是中国人民对民主、自由、人权的向往。这一行动不仅符合人类普世价值和中国宪法,也符合中共二十大精神。二十大报告指出,“江山就是人民,人民就是江山。中国共产党领导人民打江山、守江山,守的是人民的心。”为此,要“发展全过程人民民主,保障人民当家作主”。集会自由和言论自由正是“人民的心”之向往,是“全过程民主”的基石,是人类文明社会的共同特征,也是中国式现代化的第一步。


       古人云:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。“人民的需求就是我们的努力方向。”中国当局应以白纸运动为契机,主动开启民主化变革,放开互联网管控,释放被捕的抗议者,包括彭立发。只有这样,中国才能真正迈向“以人民为中心的”现代化。


(图片来自网络)




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