【侨报记者翁羽4月28日洛杉矶报道】28日，美国孔孟学会在洛杉矶县东区艾尔蒙地（El Monte）举办五四运动百年回顾学术研讨会，与本地华人纪念100年前的这段历史，并且共同探讨中西现代价值文化和科学上的发展。

周日上午，美国孔孟学会在艾尔蒙地艾尔蒙地市举行以“五四运动百年回顾”为主题的研讨会。会长孔宪诏博士、物理学博士吴慧妮和兼善天下组织创办人孟详凯分别进行了《五四运动百年回顾及中华价值文化》、《从现代数理谈五四运动与中西方文明》和《五四百年展望》主题演讲。

在主题演讲中，演讲者们先是回顾了1842年《南京条约》开始的一系列不平等条约对当时社会和知识分子的影响。孔宪诏博士称，1842年后经过70年的连串失败，民主凋敝，人民痛苦不堪，尤其是知识分子，开始认定中学无用，追求全盘西化。吴慧妮博士指出，当时新文化运动热烈进行的同时，也在全盘否定自我，极端的思维甚至认为“汉字不灭，中国必亡”。

孔宪诏博士在演讲中分析了五四运动后新儒家文化的发展。他回顾新儒家学者们在1958年发布的《中国文化与世界宣言》，学者们希望告诉外国人：中国文化是一个高尚的、有价值的和长久历史的“心性”文化，外界只用一种考古的、传教的和政治的眼光看中国文化，既不尊重，也无同情。

现代新儒家由尊德性转移到道问学，如今新儒学的主要工作可分二方面，一是重新阐释儒学的基本义理，一是吸收消融西方哲学与文化思想。而在三代人数十年的努力下，使西方哲学家开始慢慢认识中国哲学的价值。

孔宪诏博士还指出，西方有自己的神学信仰，而中华价值文化、道德根源却也是源远流长。不同于西方把所有事情交给神的外在超越，儒家文化先是内在超越，无论是《论语·学而》的“吾日三省吾身”，或是《孟子·离娄上》的“行有不得，反求诸己”，主张人们要反省才知问题所在，才能进步。